EN LOS 90 AÑOS DEL VIEJO TIRANO

RAULFIDELYMADURO9OCUMPLEDELTIRANOMAYOR

HERNANMALDONADOPor, Hernán Maldonado- El Diario – La Paz

¿Te sacaste una foto con Fidel? La pregunta me la repetían los colegas que cubrían los XIV Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe aquel agosto de 1982, en La Habana, a los que acudí desde Caracas, como miembro del equipo periodístico de la United Press International. Ni se me había ocurrido.

Como en los años por venir se hablará del barbudo líder, como hoy se recuerda más mal que bien a Nerón, Hitler, Stalin, Khadafy, Sadam Hussein, etc. quizás esa foto serviría para que mis nietos mostraran que su abuelo se sacó alguna vez una foto con Fidel.

En esos tiempos no había cámaras digitales, Ipods, tablets ni Iphones. Estuve a un par de metros de Castro el día de la inauguración en el estadio olímpico y un poco antes en una recepción en el Palacio de la Revolución a los periodistas asistentes a los Juegos, los segundos en Cuba desde 1930.

En el estadio hubiera sido imposible por el cordón de seguridad. En la recepción parecía que el que más o el que menos se creía con el derecho a tomarse una foto con él. Los más entusiastas eran los periodistas y dirigentes puertorriqueños, paradójicamente los mismos que semanas atrás despotricaban contra Castro.

Ocurrió que Mayagüez debía ser la sede de los Juegos pero el gobernador Carlos Romero Barceló se enfrascó en una dilatada controversia político-deportiva con miembros del Comité Olímpico Puertorriqueño, cuyo presidente Germán Rieckehoff Sampayo, favoreció que Cuba le “robara” la sede a Mayagüez.

A 23 años de la Revolución Cubana, era tangible comprobar las carencias de la población. Todo estaba muy bien organizado, hasta la represión, si se diera el caso. Recuerdo que con el actual director de Radio Fides, RP Eduardo Pérez Iribarne, nos citamos para acudir un domingo a la misa.

Éramos 10 personas, 3 eran policías de civil, en la última fila. Nunca participaron de la misa. ¿Cómo lo supimos? Permanecieron todo el tiempo sentados. Tras la liturgia de la Palabra se desmayó un anciano que estaba entre dos ancianas. Eduardo y yo acudimos a socorrerlo. Los policías permanecieron indiferentes.

El casco de La Habana vieja se caía a pedazos (hoy está peor, según recientes documentales). Las bodegas parecían abastecidas, pero era pura ilusión. Las latas de leche de marcas conocidas estaban por decenas en los estantes, pero vacías. También las botellas. Colas interminables para tomar el autobús y para comprar los famosos helados Copelia.

Años después escuché cientos de testimonios de cubanos que se asilaron en Estados Unidos. Los horrores que sufrieron son inenarrables. Y sigue ocurriendo, porque en el primer semestre del 2016, alrededor de 30.000 cubanos escaparon a tierras de libertad. No me lo contaron. Lo vi. Cuba es un inmenso campo de concentración.

En mis 60 años en el periodismo, jamás he aceptado medallas, diplomas, condecoraciones, por tanto no me produjo frío ni calor el saber que Fidel Castro alabó mi imparcialidad en una nota que escribí para la agencia alemana dpa el 2004, como su corresponsal en Miami.

¡Felicitaciones!, Fidel te felicitó por la nota de ayer, decía el mensaje de Juan Carlos Salazar, actual director de un diario boliviano, quien por 11 años fue el jefe del servicio latinoamericano de dpa, desde su sede en Madrid. Le agradecí el dato -que lo recibió del corresponsal en Cuba, Victorino Copa-, pero al día de hoy ni me acuerdo qué es lo que escribí.

El sábado 13 Fidel cumplió 90 años y recibió elogios y maldiciones. Evo Morales dijo que Castro “con su fuerza y perseverancia derrotó la dominación extranjera”. El líder cocalero olvida que la Unión Soviética no fue derrotada, sino que se pulverizó solita.

El presidente de El Salvador, Salvador Sánchez Cerén, destacó que “en las luchas por la justicia, libertad, democracia, bienestar y prosperidad de nuestros pueblos contamos con el ejemplo de Fidel y su pueblo”, justamente esos derechos humanos que extirpó de Cuba desde hace 57 años. ¿O no?

CUESTA MORÚA: LA TOUR DISIDENCIA CONSTRUYENDO EL SOCIALISMO

MANUELCUESTAMORUAFOTOGRANDESANTIAGOCARDENASDR.Por Dr. Santiago Cárdenas- Especial para Nuevo Acción

La tour disidencia es la variante más visible  (y la más provechosa para  los  vivarachos) de la oposición leal.  En palabras más simples: es la oposición que convive en gracia con los comunistas. Se bañan en el Almendares  y guardan la ropa en el río  Miami sin  problemas… en estos últimos días del castrato.

Lo de “leal” le ha dado la vuelta al planeta  y al mundo de la cubanología. El término saltó, por lo insólito y obsequioso, desde las computadoras  de dos  laicos  amigos de su  Eminencia  Le  Cardinale a las  páginas de los periódicos urbi et orbi. Payá los llamó  comisarios y  definió la mojiganga  con sólo dos palabras: cambio-fraude. Así de sencillo. Así de fácil.  Que no hace falta tanta  “academia” para  definir lo evidente.

Pero Cuesta Morúa (Foto grande que encabeza este artículo),  un socialista afrodescendiente, no quiere o no le conviene entender lo dicho en los párrafos  precedentes. Allá está (o – a la inversa — aquí está; dando algunos  viajes a la isla) para demostrarnos  que en  Cuba se puede ser socialista y democrático. Que me perdone  Don Manuel, estos términos son incompatibles; mutuamente   excluíbles.

La estrategia de Cuesta M.  desde su exilio dorado es semejante  a la de Raúl: perfeccionar el socialismo cubano. Para ésto fundó una  “corriente  socialista” y un  arco “democrático” De nuevo: permítame que me sonría. No se puede ser socialista y demócrata al unísono.

Curtois evaluó en unos cien millones las víctimas del socialismo desde Lenin. Como filosofía contra natura los socialismos hay que imponerlos por la fuerza, a la cañona,  como bien sabemos los cubanos. Hay que  “construirlo”, y por consiguiente necesita de ideólogos y “arquitectos” sociales.  Es eso lo que están  proponiendo  Raúl  y Manuel –con diferentes variantes—para el sufrido pueblo cubano asqueado de tanta manipulación. El primero desde el gobierno  dictatorial; Morúa desde la tour disi-oposición. Dizque oposición.

Las mesas de “unidad”,  la   progresía, los socialismos, el viajeteo y los cambios-fraudes se definen por sí mismos. Tienen un denominador común: poco a  poco; sin pausa, pero sin prisa. Como orienta la alta inteligencia cubana y el monopartido.

Lo que necesitamos en Cuba—y urgentemente–es un baño de inmersión  en el capitalismo y no remiendos con  un nuevo socialismo. Además, unas elecciones libres para pasarlos  por las urnas; que no por las armas.

Don Manuel no va a perfeccionar el socialismo en la isla  desde la billetera, perdón  desde la sagüesera, de su  golden exile  in Miami.

COMIENZAN A SACAR LA CABEZA LOS QUE LEGITIMARÁN EL CAMBIO-FRAUDE DESDE EL EXTERIOR

PASTORHERRERAMACURAN

Foto: Pastor Herrera Macurán

ALDOROSADO-TUEROENSUBIBLIOTECAUna Nota de Aldo Rosado-Tuero

El caballo de batalla de Nuevo Acción ha sido la denuncia de la callada y lenta, pero continua, infiltración auspiciada por la tiranía castrista para minar los cimientos del exilio combatiente y genuinamente anti castrista.

Día a día vemos ejemplos de cómo trabaja esa legión socavando nuestros principios y proponiendo nuevas formas que solo conducen a la salvación del régimen de oprobio implantado en nuestra patria desde 1959.

Ahora resulta que desde el corazón del exilio—en este caso nada menos que en la capital de los EE.UU.—ha surgido un candidato para integrar la Asamblea comunista del Poder Popular.

Se trata de Pastor Herrera Macurán (foto que ilustra esta nota), cubano residente en Washington que ha dirigido un correo electrónico al Sr. Eliecer Ávila en su calidad de Coordinador de la Lista Candidatos(as) # Otro 18, quien recientemente aceptó la invitación emitida por la Plataforma Ciudadana para presentar su candidatura independiente a la Asamblea Nacional de Cuba de cara a las próximas elecciones a ser celebradas en el año 2018.

Salta a la vista que tanto el Sr. Herrera Macurán así como Eliécer Ávila, y los integrantes de la llamada MUAD, al presentar candidatos a las “elecciones” amañadas con que el castrato trata de cubrirse con un velo de “democracia”, están reconociendo la legitimidad de ese régimen espurio y de esa farsa electoral, dando una falsa imagen al mundo, de que en Cuba hay elecciones legítimas y democráticas.

Los que desde ahora se están ofreciendo voluntariamente para ser aceptados como parte de la “leal oposición”, en una farsa electoral que pudiera lavarle la cara a la tiranía raulista, merecen el repudio de los que de verdad buscan un cambio radical en nuestra patria y rechazamos con todas nuestras fuerzas el cambio-fraude que,  como parte de la mojiganga Obama-Raúl, se prepara.

LA ESCUELA ANTIIMPERIALISTA DE EVO MORALES

EVOMORALESENLAESCUELAANTIIMPERIALISTA

MAURICIOOCHOAURIOSTEPor, Mauricio Ochoa Urioste

Con bombos, platillos y rimbombantes discursos, se inauguró la Escuela de Comando Antiimperialista “General Juan José Torres” en Bolivia. Y Atilio Borón, expresó que la de Evo Morales “enseñará a luchar por la Segunda y Definitiva Independencia de los pueblos de Nuestra América”. Representantes de esta liga de “naciones antiimperialistas” formada además por Venezuela, Cuba, Nicaragua y Ecuador, asistieron al espectáculo de variedades antedicho sin vacilar, como lo haría cualquiera en un evento teatral, pantomima o circo de poca monta.

En esta institución, según publican medios de prensa, se pondrá énfasis en la construcción de un pensamiento anticapitalista e indígena y en la defensa de recursos naturales. Con un solo abrir y cerrar de ojos, se puede percibir que se trata de adoctrinar a los militares con teoremas cantinflescos.

Y lo son así, pues en el siglo XX se ha demostrado fehacientemente el fracaso del sistema colectivista, e inclusive del capitalismo de Estado que degenera en una suerte de “caja chica” para financiar campañas electorales y construir una nueva burguesía millonaria, por decir lo menos. El indigenismo, por su parte, arraigado en el pensamiento de Reynaga y Mariátegui es, por decirlo de alguna manera, una pieza de algún ignoto Museo de Historia Antigua. Con toda razón, el pensador boliviano Guillermo Francovich escribió el siglo pasado: “Los mitos profundos de Bolivia”, dedicando especial atención a este fenómeno.

Finalmente, si se trata de defender los recursos naturales, habría que cuestionar: ¿a quiénes benefician las compras de acciones de las empresas que operaban o todavía operan en el país?. Una pregunta muy oportuna, pues no sólo la política económica boliviana no ha sabido aprovechar los altos precios de los recursos naturales; sino que además la gestión pública de la nueva burocracia de cuello blanco, opera muchas veces al margen de la legalidad. Y sobre lo dicho, hay mucha tela que cortar…

Atilio Borón es amigo de los presidentes de estas “naciones antiimperialistas”, y por eso, al menos, puede dispensarse una crítica mayor. Lo que preocupa, sin embargo, es la letanía mental de una parte de la izquierda política boliviana y latinoamericana, dormida en un sórdido pasado de libros tan viejos como los que podría encontrarse en la Biblioteca de Alejandría.

Ingenuamente, en Europa, hay quienes creen todavía que la Revolución Francesa es equiparable a la toma abrupta y violenta de poder el año 2003 en Bolivia, sin percatarse que la verdadera liberación de las naciones suramericanas reside en quitar el velo de “La Antigüedad”, y abrazar la República en todos sus matices, así como el Estado Constitucional de Derecho. Ya el 2014, Eduardo Galeano, en la II Bienal del libro y la lectura de Brasilia reconoció sobre su célebre obra Las venas abiertas de América Latina que “no sería capaz de leer el libro de nuevo. Para mí esa prosa de izquierda tradicional es pesadísima”. Pero ser un libro pesado no sería grave, más trascendente es que admitió que “yo no tenía la formación necesaria. No estoy arrepentido de haberlo escrito pero fue una etapa que, para mí, está superada”. Reconoció, además, que el libro fue escrito sin conocer debidamente de economía y política.

ASÍ MANIPULAN LOS MEDIOS ESTADOUNIDENSES LA CAMPAÑA ELECTORAL A FAVOR DE HILLARY CLINTON Y EN CONTRA DE DONALD TRUMP

PADREDETERRORISTAENMITINDECLINTON

Por, Mike Ciandella y Redacción AD.- Cuando un “supremacista” blanco dio su apoyo al candidato republicano Donald Trump, todas las cadenas de televisión se rasgaron las vestiduras y culparon del “escandaloso” anuncio al magnate neoyorquino. Pero cuando el padre de Omar Mir Seddique Mateen, el terrorista islámico que perpetró la matanza en una discoteca gay de Orlando, se presentó en un mitin de Hillary Clinton, siguiendo su intervención desde la primera fila, esos mismos medios consideraron la noticia como una anécdota menor por la que no merecía la pena preocuparse.

La noticia de que David Duke había ofrecido su apoyo a la elección de Donald Trump, el pasado mes de febrero, abrió los noticieros nocturnos de las cadenas ABC, CBS y NBC, las más influyentes del país. Entre furiosas diatribas contra el candidato republicano, dedicaron a la noticia una media de 11 minutos y 35 segundos.

TABLACOMPARITIVADEINFORMACIONAFAVORDELACLINTON

Gráfica del tiempo dedicado a reportar el endorso de David Duke a Trump (en azul) y al padre del terrorista en mitin de Hillary (en rojo).

En cambio, cuando el padre del terrorista Orlando, quien además ha expresado su apoyo a los terroristas talibanes, acudió a un acto electoral de Hillary Clinton, esos mismos grupos televisivos minimizaron el asunto, que calificaron como una simple “coincidencia”, dándole una cobertura, en el mejor de los casos, de tan sólo un minuto y 54 segundos. CBS le dedicó 24 segundos, mientras que NBC redujo a 18 segundos el sesgado relato de la información.(Ver gráfica encima de este párrafo)

El contenido de la cobertura mediática a Donald Trump está siendo tan sesgado y manipulado que hasta algunas voces del Partido Demócrata ya lo han admitido. En marcado contraste, cualquier hecho que pueda perjudicar a la candidata Hillary Clinton es minimizado o justificado hasta niveles grotescos.

Algunos periodistas norteamericanos, sin embargo, se atreven a desafiar la censura imperante. Así, la corresponsal de ABC Cecilia Vega se preguntó “cómo pudo acceder a un lugar tan privilegiado” el padre del terrorista de Orlando, eludiendo por si fuera poco el paso por el detector de metales, imperativo para todos los demás asistentes. Los asesores de Clinton se limitaron a decir que “este individuo no fue invitado” y que el equipo de campaña no detectó su presencia hasta después del evento.

SE PREPARA SEGUNDA TEMPORADA DE “A LA INTEMPERIE”

ALAINTEMPERIEPRESENTACION

Complaciendo imnumerables peticiones de lectores, que nos han estado instando a volver a hacer los videos de “A la Intemperie”,  el popular programa de entrevistas y debates, podemos anunciar que ya se trabaja en el lanzamiento de lo que será la segunda temporada.

Esta vez, se planea  transmitirlo en vivo y en directo, con participación del público e intercomunicación via digital con los televidentes. 

Esté al tanto de nuestro próximo aviso. 

LOS OFICIOS Y LOS CLIENTES

ESCUELADEARTESYOFICIOS

ESTEBITAOTRACONOPor, Esteban Fernández

Después de un minucioso estudio he llegado a la conclusión de que los Estados Unidos actuales favorece a las personas que tienen un oficio, mientras  la Cuba de ayer era mejor para los clientes.

Comienzo por Cuba: ¿No les daba la sensación de que allá -en todos y cada uno de los pueblos- sobraban los carpinteros, los ebanistas, los barberos, los mecánicos, los pintores de brocha gorda, siempre listos  y en competencia constante para ayudarnos? Y no estoy hablando de los precios porque es totalmente comprensible que aquí hoy en día cobren mucho más que lo que nos cobraban a nosotros en la antigua Cuba.

En el portal de mi casa siempre había dos viejos sillones. Raro era el día en que no nos tocaban en la puerta para querer barnizarlos. Mi mamá les decía: “¿Cuánto?” Y le contestaban: “Señora Ana María, son tres pesos” Y mi madre decía: “Qué va, ayer vino Ñiquito y me dijo que él cobraba dos” Al final ese regateo diario se terminó cuando Juancito aceptó “peso y medio” y solucionado el asunto. Lucían como nuevos.

Al doblar de mi casa en la calle Pinillos tenía “Neno” -un moreno viejo y gordo- un pequeño puesto de arreglar zapatos y si diez veces al día yo le pasaba por delante 10 veces me preguntaba y me ofrecía: “Estebita ¿no vas a necesitar medias suelas en tus zapatos?”. Invariablemente yo le respondía sonriente: “Todavía, Neno, estos aguantan un poco más”. Y él resignadamente me decía: “Muy bien, mañana, con el favor de Dios, será”. Y no sé si ustedes me lo creerán pero  durante toda su conversación “Neno” tenía la boca peligrosamente llena de puntillas que iba sacando para remendar los zapatos.

Nunca he entendido como fue que a los pocos meses de llegar los televisores a mi pueblo aquello se llenó de “técnicos” listos para arreglarlos. No pasaba una semana sin que alguno nos ofreciera sus servicios. Hasta en el parque me fajaban para componerme un televisor que no estaba roto. Tremenda importancia que yo me daba cuando les decía: “No, olvídate de eso, ya el sobrino de mi mamá, Justico Quintero, se hizo técnico y no nos cobra nada por componerlo”.

Y así era todo, me daba la impresión de que “Lolo el plomero” llegaba cinco minutos después que se tupía una cañería, y venía rápido porque había un montón de plomeros que eran capaces de llegar dos minutos antes que él.

PLOMEROHANDYMANAquí la movida es completamente diferente. Un sábado- al otro día de un pequeño temblor de tierra- estaba hablando por teléfono alardeando de lo bien que me había ido y que la casa no tenía nada roto y de pronto miro para el techo y veo una tremenda mancha de humedad que me hizo suponer que había alguna tubería rota en el ático. Quién les dice a ustedes que “sábado a las cuatro de la tarde” no encontré a nadie que quisiera arreglarme el problema. Tenía un vecino americano que era plomero, fui a verlo y me dijo que “él era judío y que los sábados no trabajaba”… Nos acostamos a dormir y todo parecía bien pero el domingo por la mañana la sala parecía una piscina.

Ayer mismo noté que una de las enorme ramas de mi árbol  estaba seca y cayéndose, me daba la impresión que le iba a caer encima a mi carro, vi que en la casa de enfrente estaban trabajando un grupo de jardineros, los llamé y les pregunté que “¿Cuánto me costaba cortar esa rama?” y me dijeron “Cien dólares”… Les respondí que sólo tenía 80 y se negaron completamente a hacer el trabajo. Es decir que prefirieron no recibir un solo centavo que hacer la labor (que les llevaría 10 minutos) por 80. Llamé a mi jardinero y me dijo que “Estaba muy ocupado y que no podía venir hasta la próxima semana”.

En la actualidad es muchísimo mejor tener un íntimo amigo “handyman” que nos estime, que sea honrado, que nos cobre lo debido,  y que venga a ver nuestro problema de inmediato que tener un buen amigo multimillonario. Aquí hasta los limpiabotas se dan lija y quieren tres pesos de propina. Antiguamente en Miami los padres querían que sus hijas se casaran con un médico o un abogado, ahora la perfecta es que se casen con un “techero” sobre todo después de un huracán porque hacen un capital arreglando techos desvencijados.

Oh, y algunos -cuando los llamamos- nos ponen la precisa de que: “Por venir a ver el problema nos cobran 35  dólares”. Es decir que si después nos dicen que el arreglo nos saldrá en mil dólares y nos negamos a hacer el trabajo perdimos 35 baros. Mi hija soltera cuando sale con un muchacho yo le digo: “Oye, trata de que sea el que realiza el mantenimiento en un edificio de apartamentos para poder utilizarlo aquí cuando se descompone algo”… Ella se ríe y me dice:”Oh no, papi, yo quiero encontrar al arquitecto que hizo el edificio”…

Y cuando “por patriotismo” preferimos que sea un cubano quien nos haga la mano de obra, llega y nos dice: “No, chico, no te preocupes -por ser cubanos los dos- esto te va a salir en una bobería, casi regalado”. Se toma media lata de café cubano y después nos cobra igual o más que el resto de los trabajadores de cualquier otra nacionalidad. Y las cubanas nos dicen: “¡Oye, viejo, la próxima vez llama a un salvadoreño o a un chino, no busques a un cubano ni aunque nos cante el himno nacional de Perucho Figueredo!”

Para simplificar: la gran diferencia en los Estados Unidos actuales y la Cuba en que yo viví, es que aquí  he aprendido a tener en mi hogar un martillo, un destornillador, un alicate, una botella de 80 onzas de “Drano” y hasta un pequeño serrucho para cualquier emergencia,  mientras en mi pueblo jamás vi en mi casa, ni toqué, una sola herramienta.

Y ustedes se preguntarán ¿Entonces que había en tú casa? Bueno, en mi hogar  el único “artefacto” a mi disposición era una máquina de escribir  “Remington”. Por eso yo soy escritor y no soy albañil.  Nunca olvidaré que durante el año 59 cuando estaba de moda “acusar a los políticos de antaño de ladrones” mi madre molesta al escuchar lo que ella consideraba ser una injusta aseveración respondía: “¿Cuál ladrones ni ladrones? MIra, con un esposo Secretario de la Administración Auténtica  por varios años y esta vetusta máquina de escribir fue lo único que me trajeron del Ayuntamiento”  

En su casa mi prima María Mercedes Quintero me dio clases de mecanografía, y al final de la jornada no puedo clavar un clavo en la pared pero puedo escribir un artículo sobre el clavo. Es decir que “mi oficio es poder redactar dos cuartillas sobre los oficios” como ustedes podrán comprobar.

DE LOS ARCHIVOS DE NUEVO ACCIÓN: DE CUANDO REALMENTE SE BATÍA EL COBRE Y SE PASABA HAMBRE DE VERDAD, PERO NO PARA CONSEGUIR PUBLICIDAD

DIARIODEUNALZADOPARAILUSTRAR

LA HISTORIA EN LA MEMORIA: DIARIO DE UN ALZADO (CUARTA ENTREGA)

 HILARIO MORFA VILARIÑO
NOTA DE NUEVO ACCIÓN: Desde que comezamos la publicación, por entregas de Diario de un Alzado, nos hemos encontrado que faltan páginas a estas crónicas vivas de nuestra historia y que muchos de los capítulos no tienen una continuación cronológica, pero aún así hemos decidido seguirlas publicando por su valor; y por el ejemplo que ojalá sirva de inspiración, en estos cruciales momentos de la patria, en que o se salva o se pierde para siempre, y Cuba parece paralizada y castrada, como si el espíritu de los mambises se hubiera extinguido y la tiranía hubiera inoculado en nuestra juventud una deficiencia testicular y una flojedad en las choquezuelas nunca vistos antes en los cubanos.

 ” ..allí ellos nos recibieron. Este buen amigo cortó el teléfono por si acaso alguien habia visto algo.
Este XXXXXX  nos llevó hasta el rio Damují. Allí nos quedamos el resto de la  noche.El XXXXXXXX se ocupó de la vigilancia y los movimientos  de los milicianos, y por la noche trajo algo de comer, lo que pudo, ya que éramos muchos. La preocupación de XXXXX era que no nos sorprendieran, por la noche caminamos un ratico, y nos puso en mejor lugar en la finca La Tumba y deja al responsable de traer suministro, que era el negro XXXXX XXXXX. El negro era un hombre muy pobre pero con mucha decisión y coraje no tenía que darnos, ni donde comprar, porque si lo veían comprando algo se descubría, pero trajo mucha agua y nos dijo : aquí no va haber sorpresa .

El que los trajo está encargado de la vigilancia en los alrededores y en el pueblo vigila Pedro Jorge (conocido por Viajaca).También nos dijo, no hay problema, van a comer.   Ese dia fue tranquilo, y a las 8 de la noche se apareció el negrito con una yegua cargada de comida, cosa que a todo el mundo animó y se comió bastante y bueno.  Y el negrito era muy sereno y hablaba poco. Allí hasta el infiltrado le preguntó como era su nombre, y el negro le dijo: tu no te preocupes, come tranquilo y olvidate de mi. A lo que Orestes Jimenez contestó: no, mire, es para si triunfamos tenerlo en cuenta. Entonces el negro le dijo : no, yo no quiero nada, además el que hace patria no piensa en recompensa. Después yo hablé solo con el negrito que había sido companñero de escuela mio,  y me contó como buscó la comida, y también me dijo que no le habían gustado las preguntas de   Orestes, puesto que ni el mismo jefe le había preguntado su nombre. Este negrito tenía mucha chispa y es muy valiente. La comida la consiguóí así: se fue’ a casa de una gente que estaban cómodos y no eran  comunistas, pero no daban nada. Entonces XXXXXXXXX, fue a su casa y les dijo : tengo 78 hombres alzados metidos en la casa aquí cerca, y no tengo nada que darle y no se pueden quedar sin comer, así que necesito que me ayude y como el hombre se negó ayudarle, el negrito le dijo: mira si no me haces comida para esa gente, los voy a traer aquí para que ellos mismos lo cocinen en tu casa, o tú crees que el gobierno se tumba sin echar los cojones para delante. Entonces el hombre le dijo: “bueno está bien yo voy para el pueblo y tú matas un puerco. Hhaz lo que quieras y llévate comida pero a mi no me metas en nada. Pero el negrito no lo dejó salir y lo puso a velar por los alrededores, mientras él y la señora del hombre, cocinaban. Mató un puerco y lo preparó,sacó vianda y como ya les dije, todo el mundo comió bastante, y sobró comida. El negrito XXXXXXX, nos mantuvo dos días hasta que nos  comunicamos con los Castaños. Ellos tenían recursos no necesitaban a nadie entonces. Con ellos solos dejaba el llano organizado. Le llegó la confirmación de que Orestes era G2, ya eran muchas las acusaciones pero Carlos no querií cometer una injusticia. En un papel que recibió, le dijo: el hombre es G2 no lo deje salir bajo ninguna  circunstancia. Inmediatamente Carlos mandó un hombre a decirle al hermano : mándame a Orestes para acá con el practico.( Nota:aquí deben faltar páginas, pues se pierde el hilo de la historia)

¿ Como vas a dejar los huesos tan lejos de Maleza, que nadie va a dar con tus huesos ? te llevamos cargado, mira Joseito y Rolando estan mas mal que tu y estan dispuestos a caminar, camina otro poquito, entonces Crespo le dijo: bueno 15 minutos más y ahií paramos donde sea. Entonces separa a Crespo para alante siguiendo a Rafael, Joseito con Rolando en la retaguardia, asi caminamos 15 minutos, como a 500 metros de un campo de caña. Crespo estaba ya tranquilo y dispuesto otra vez, pero un grupo se negó a caminar, entonces Crespo, fue  el que trató de convencer a la gente, entonces Estrada, y Joaquin llamaron a XXXXX, aquello se puso feo,  XXXXXXX xx  XXXXXXXXXXXX como le deciamos sacó el grupo de la fila y les dijo aquí nadie va más jodío que yo, y no estoy dispuesto a dejar a nadie atrás ni salir de aquí, ni Joaquín que es el jefe sale de aqui, y montó el arma y dijo: el que no quiera seguir que me lo diga para llevármelo muerto, ya se acabaron los paños tibios, el que no camine lo mato,  y con la misma dijo andando y todo el grupito cogió la fila y seguimos, que quede clarado todo estos hombres que se  negaron hoy a caminar eran valientes y se murieron peleando como fieras, pero en aquel tiempo eran reclutas, caminamos los 500 metros que faltaban para llegar a la caña y allí acampamos y se montó guardia no fuera a ser que alguien se rajara. Por la mañana temprano, vino un hombre y echó a andar una turbina que estaba pegadito a donde nosotros acampamos y no la habiamos visto. El hombre daba paseitos alrededor de la turbina, con las manos en los bolsillos. Como una hora más tarde llegó un miliciano y tiró un tiro, saludó al hombre de la turbina y le dijo: voy a coger los alzados que hace 5 dias estan cercados, ahí ya cogimos a 4 y los van a fusilar hoy en el central San Francisco, esos no se escapan ahí está la tropa de Raúl Castro  peinando y yo voy a peinar, la cantidad de milicia es tanta que hay un hombre para cada surco de caña, dijo el miliciano, y era verdad no era cuento, también el miliciano dijo: esa gente están al entregarse, pero la orden que hay es MATARLOS aunque se entreguen y siguio su camino, esa conversacion nos valió muchísimo, pues allí supimos que estábamos fuera de peligro y por otra parte que nadie podía entregarse. Así la gente cerrá fila, por un lado Joséito, que no daba   un paso atrás con los que querían quedarse, más la noticia del miliciano, había que seguir, la cosa no era fácil.

Al dia siguiente, como a las 9 de la mañana Joaquín y Estrada, deciden hablar con el turbinero que se había sentado en una piedra al lado de la turbina. Salieron a hablar con el hombre Joaquin   y Villalobos mientras que Estrada se puso cerquita con bala en el directo, apuntándole al hombre pero escondido, que el hombre no lo viera. Ya todo listo, sorprenden al hombre. No se mueva dijo Joaquin, el hombre saludó y se sorprendió de momento, pero enseguida se puso sereno otra vez tan pronto miro a Joaquín se dió cuenta que no era milicia, mas Joaquín le dijo estas preso por los alzados. El hombre estuvo un ratico callado observándolo y dijo” muchachos en este momento estaba pensando en uds. Ahora pasó Manuel el miliciano y dice que Uds. estaban cercados al lado de Cruces y que los iban a matar a todos y yo le pedí a Dios que metiera su mano y los salvara. ¿Uds. dos solo quedaron?” y Joaquín le dijo:” no nos escapamos todos .Y el hombre dijo: “no si van a fusilar a cuatro en San Francisco que yo lo sé”, y Joaquín le dijo:” venga conmigo y lo llevó donde nosotros estábamos. Cuando el hombre vió aquel cuadro se echó a llorar, aquello era penoso, hombres descalzos, otros con la ropa hecha tiras,otros  heridos con fiebre, demacrados, los ojos hundidos y vidriosos como el que tiene la muerte cerca. Allí Joaquín le solicitó ayuda, pero para los heridos y el hombre dijo: “tendrú que conseguir pero no puedo ir a ningún pueblo pues hay una vigilancia tremenda y están chequeando a todo el mundo. Crespo le sugiró’ que trajera manzanilla hervida, mertiolate y sulfatiasol, y si tenía alguna penicilina que la trajera también. El hombre se fué y a las 2 de la tarde vino, trajo un poco de caldo de pescado, para los heridos, un poquito dearroz con pescado y agua con azúcar para todos, las medicinas que pudo conseguir. Empezamos alimentar los heridos que según tomaban aquello, se desmayaban y  empezaban a sudar, pero al rato volvían más animados. Así todo el mundo tomó algo y se levantó el ánimo, pero la tarea dura era curar esos heridos, pues todos temían tener que curar una herida ya seca y con mal olor, por otra parte una herida fría,que dolía más,al paciente y como nadie se atrevía y no teniamos enfermero, Rafael y Joaquín me ordenaron a mi a curar la gente. Yo no me sentía muy dispuesto pero me obligaron y me comprometieron y obedecí la orden. Allí comencé primero con mucho cuidado a lavar la herida con manzanilla, al que empecé a curar se retorcía y se ponía pálido, entonces se me acercó Joséito con la pierna aquella que parecía un monstruo y me dijo cuando acabes ahí,me curas a mi para que la gente vea que esto no es nada y tú estas medio apendejado. Te crees que estás curando una niña.Aquello medio que me violentó pero no le contesté, y terminé aquel y le dije : “echa paca’ tu pata, Joseito.” Lo lavé como si no tuviera herida, después cogí un alambre, lo enrollé un algodónn lo mojé con   mertiolate, y se lo metí  por la herida para dentro como si fuera una bestia, por un lado y por el otro de la herida.Tenía fiebre y peste ,le eché sulfatiasol y lo vendé,cuando terminé le miré la cara y estaba como si nada le hubiera hecho, no se quejó,no movió la pierna como si fuera un trozo de madera. Allí yo dije en mi  pensamiento: Joséito es bravo, porque lo curé para que gritara, después curé a los demás y desde aquel día en adelante, ya yo era enfermero, un poco cruel pero curaba. Al año siguiente mataron a Joséito González y me dió lástima la cura que le hice esa vez. 

BOHIOCAMPESINO(NOTA: En el año 1991, nos enteramos que a Joséito González,no lo habían matado, y que éste permaneció escondido en una cueva/escondite en su casa en las Villas por casi 30 años. Los únicos que supieron esto fueron sus padres y una hermana. Pero en 1991 después de la muerte del padre de Joséito y como el gobierno relocalizara a la madre para destruir la casa, fué entonces que su madre tuvo que entregarlo. Joseito, destruido por tantos  años en un hoyo/cueva evadiendo el G2, fué detenido y desconocemos su suerte. )

 Asi pasamos aquel día. El hombre de la turbina nos dijo: Uds, no han caminado con el rumbo que piensan, uds. están a dos kilometros de la carretera que va de Esperanza a Cienfuegos, estan en las cañas del central Santa María, y nos señaló,

PUENTESOBRELERIOSAGUApara aquí les queda el río Sagua, para acá Cruces, el cerco lo están  recogiendo y llevándolo para la zona de Cumanayagua, que tiene otra gente cercada por allí. Nos puso al día de todo, ya  nos imaginamos que le cayeron arriba a Carlos que iba con ese rumbo y seguro estaba batiéndose allí, pero no le dijimos nada al hombre, por la noche habií uno solo con fiebre,y Joaquín decidió regresar a la zona conocida de donde habíamossalido, así por la noche caminamos hasta el rií Sagua. En el río Sagua, donde acampamos todo el día. El hombrenos había recomendado que no siguieramos que íbamos a chocar con las milicias y que nosotros no estábamos en condiciones de chocar con nadie. Despues que pasamos el día cerca del río, ya estábamos más tranquilos, pues ya las milicias nos habían perdido el rastro. Ahora estaban enredada con Carlos.

(Publicado en la edición  del jueves 3 de agosto del 2006)

HANI ‘ASAL, ESCRITOR EGIPCIO “QUÉ DEMOCRACIA ES ESTA DONDE EL VOTO DEL MÉDICO VALE IGUAL QUE EL DEL IGNORANTE Y LA GENTUZA?

PERROSFLAUTASESPANOLES

Dos jóvenes ‘perroflautas’ españoles.

Alerta Digital-En un artículo en el diario oficial egipcio Al-Ahram, el escritor Hani ‘Asal atacó el concepto de la democracia, argumentando que daña, divide e incluso arruina a países donde es implementada. La democracia, dijo, es utilizada como un arma por parte de Occidente para desmantelar a los países árabes, uno tras otro, por ejemplo, otorgándole a profesores y a ciudadanos comunes una voz por igual. De acuerdo con ‘Asal, cualquiera que defienda vehemente la democracia debe primero imbuirse en esta y sufrir de sus defectos antes de intentar mercadeárselo a otros.

Lo siguiente son extractos de su artículo:

“Qué regocijo puedo obtener de la democracia, que convierte a países en peones a manos de sus pueblos”.

“¿Qué democracia es ésta que divide en lugar de unir, que produce astillas en lugar de puntos de conexión, que dispersa, que amenaza intereses, que destruye países y regímenes, que hace que pueblos y toda la humanidad pierdan billones en daños de la noche a la mañana y que esboza un futuro oscuro sin beneficios o utilidades para nadie?”.

“¿Qué democracia es ésta que coloca el destino y la propia existencia de las naciones en manos de los votantes quienes están impulsados por las emociones, los sentimientos, inclinaciones y, a veces [también] por los intereses?”.

“¿Qué democracia es esta en cuya urnas, o mejor dicho en las cajas de juegos de azar, el voto de una persona educada vale igual que el voto de un ignorante; el voto de un profesor es igual al de un trabajador u obrero manual, el voto del médico es igual que el de la gentuza, o los votos de los adultos experimentados son iguales a los de los chicos más pequeños?”.

“¿Qué democracia es esta que permite la intimidación y persuasión por medio de acusaciones de traición y amenazas, encuestas y sondeos de opinión prefabricadas o dirigidas y unos medios de comunicación movilizados, con el propósito de servir a una actitud o bando particular – tal como ocurrió con [el Brexit], el referendo en Gran Bretaña, cuyos resultados [en realidad sucedieron] para desafiar estos intentos intimidatorios y [resultó ser] totalmente diferente a los resultados de las encuestas de opinión pública [antes del referendo]? Y este [escenario] probablemente se repita en las elecciones presidenciales de Estados Unidos”.

“¿Qué democracia es esta que nos ha dividido y contra quién demonios estamos luchado y predicando, como si se tratara de una nueva religión o el Hubal [1] de esta época, que debe ser adorado…? No es este, también un monumento de piedra sin ningún valor…?”.

“Si la democracia fuese realmente el mejor sistema… sin otra alternativa que una dictadura, entonces la acogeríamos. Pero todos aquellos que la esparcieron y la defendieron con vehemencia deben primero imbuirse dentro de esta, probar de su amargo cáliz y sufrir de sus defectos e inconvenientes antes de presentársela al pueblo…”.

[1] Deidad adorada en la Arabia preislámica, específicamente en la Ka’ba en Meca.

FIDEL CASTRO Y MADURO: LA CUNA DEL COMUNISMO CARIBEÑO

FIDELYMADURO

Foto: Fidel Castro y Maduro

“Padecemos menos Dictaduras que antaño, sólo Cuba y su candidata a secundarla, Venezuela, y algunas seudo democracias populistas y payasas, como las de Bolivia y Nicaragua” M.Vargas Llosa.

MIGUELMASSANETBOSCHPor, Miguel Massanet Bosch- Diario Ya.

Puede que algunos opinen que el señor Obama estuvo acertado cuando decidió rendir a su país ante Cuba, permitiendo que el señor Fidel Castro y su hermano Raúl se apuntasen una victoria estratégica y moral sobre los EE.UU de América que, durante más de 30 años, mantuvieron un embargo sobre la república comunista de cuba, servidora fiel de los mandatos del Kremlin de Moscú y evidente transgresora de los derechos humanos, aunque ni la ONU ni ninguna de las miles de organizaciones defensoras de los Derechos Humanos, hicieran otra cosa que limitarse a hacer breves menciones a la situación de la población cubana, cuando no se dedicaban a alabar el sistema educativo y los servicios médicos en aquella república. El caso es que el señor Obama, a diferencia de las políticas contrarias a la extensión del comunismo bolivariano por Suramérica, mantenidas por los distintos presidentes de la gran nación americana, desde John F. Kennedy hasta su antecesor en la presidencia del país, el señor George W Bush, amén de la vigilancia que se mantenía sobre todo lo que ocurría en la gran isla caribeña, para evitar que el régimen cubano pudiera constituir un peligro para las naciones del famoso cono Sur; se ha caracterizado por sus políticas contemporizadoras, por la retirada de los soldados americanos de las guerras que mantenían en Oriente Medio; dejando abandonados a los gobiernos débiles de aquellos estados que, como Irak y Afganistán, se han visto impotentes para defenderse de las tropelías de los talibanes y ahora, de las huestes del Isis que han conseguido convertir aquellos territorios en verdaderos reinos del terror, donde las pobres gentes que viven en aquel Infierno se las ven y se las desean para sobrevivir, fijando todas sus esperanzas en huir de allí para intentar encontrar asilo en las naciones occidentales europeas que, como se ha podido comprobar, han sido incapaces de encontrar una política adecuada para acogerlos y, a la vez, evitar que, junto a las víctimas, se les colasen, como ha sucedido, guerrilleros infiltrados del EI.

El dictador cubano y el títere de su hermano Raúl siguen siendo los mismos dictadores (más ricos, eso sí) que aquellos que levantaron a los cubanos contra el régimen de Fulgencio Batista, un presidente corrupto, a las órdenes de los clanes americanos de los casinos, que, una vez conseguido su objetivo de derrotar al dictador, en lugar de crear una democracia, convocar elecciones y poner en funcionamiento las instituciones propias de una democracia; decidieron mantener un régimen de conculcación de las libertades, manteniendo una disciplina férrea sobre los ciudadanos que han visto cómo, su nación, quedaba retrasada respecto a las naciones vecinas, tanto en los beneficios sociales ( salvo la educación y la asistencia médica) como en el desarrollo económico gestionado por el Estado, un estado burocratizado, corroído por la corrupción y encerrado en obsoletos métodos productivos de pasados siglos.

Fidel, Ahora, convertido en un nonagenario, sigue manteniendo el mando y todas aquellas mejoras que se comprometieron a hacer con los negociadores que le envió Obama, necesitado de conseguir alguna medalla con la que justificar su anodina presidencia, en la que le han fallado todas aquellas iniciativas que le valieron el voto de los americanos (incluso los negros están disgustados con él), y que, a criterio de muchos americanos, tuvieron una inusual urgencia en llegar a acuerdos con los Castro que, como es evidente, supieron gestionar las negociaciones para comprometerse a poco y, a cambio, conseguir que las relaciones con Norte América les facilitaran lo que a ellos les interesaba, recobrar el turismo de antes del embargo, que les iba a aportar grandes cantidades de dólares, para alivio de la maltratada economía cubana y su aún más castigada tesorería estatal.

¿Ha mejorado la situación del pueblo cubano? No parece que se note demasiado porque sigue notándose que existen, en realidad, dos Cubas distintas; la una de cara al turista, en la que se les ha lavado la cara a determinados barrios turísticos de la ciudad y otra, la de detrás de las bambalinas, en la que se esconde la miseria, las necesidades, las carencias y las condiciones de vida infrahumana en las que está sumergida la gran mayoría de la población de Cuba.

La prisa con la que, Obama y su gobierno, pusieron para explotar lo que ellos calificaron de hito histórico, corrió parejas con la carrera despertada en las naciones europeas, para llegar los primeros para concertar, con aquellos mismos dictadores sobre los que habían mantenido años de alejamiento, embargo de envío de mercancías y supresión toda clase de comercio con el pueblo cubano, los acuerdos que les permitieran explotar el comercio cubano. Sin el menor rubor, sin la menor vergüenza y demostrando lo endebles que llegan a ser los lazos que unen a las distintas naciones de la CE, con o sin relaciones oficiales con el régimen cubano, ya son muchas las naciones que se han apresurado a enviar comisiones diplomáticas para negociar con los hermanos Castro, que durante muchos años figuraron en la lista de proscritos por no respetar los Derechos Humanos de los cubanos; acuerdos comerciales.

Como padres y propagandistas del comunismo soviético, los Castro son los responsables de esta ola de comunismo bolivariano que se ha extendido por las naciones hispanas de la zona y, a cambio de petróleo gratis, los mejores colaboradores de Hugo Chávez y de su sucesor, Nicolás Maduro, en la implantación del régimen comunista bolivariano en Venezuela donde, con el apoyo de algunos de los miembros de Podemos en España y manteniendo un régimen opresivo, autoritario, dictatorial y controlador, han acabado con las libertades, se han apoderado de la Justicia y del Ejército junto al Tribunal Supremo, de los cuales se valen para impedir que el nuevo Parlamento de la nación pueda actuar con libertad y se les permita aprobar las iniciativas legislativas que necesitan para devolver a los venezolanos la democracia que les arrebató este sujeto que escuchaba mensajes que, a través de los pajaritos le enviaba, desde el más allá, su protector el difunto Chávez.

Han pasado los años y ahora ya parece que los Castro son gobernantes de un país democrático, que en su nación no hay presos políticos y que los cubanos son un pueblo feliz, como se ocupa de trasmitir toda la parafernalia de aquellos que viven del régimen, que mantienen la bota sobre el cuello del pueblo cubano y que, por mucho que se empeñe este sujeto de las izquierdas americanas, al que conocemos como Obama, no van a variar un ápice su sistema de gobierno ni aflojar una sola de las cadenas con la que sujetan a todos aquellos que pretenden establecer un régimen de libertades en la república cubana. Es posible que los mandatarios europeos, como ya parece habitual, incluso en España, prefieran olvidarse de la historia de los Castro, perdonarles sus crímenes y tender un puente de plata entre Europa y Cuba, para beneficiarse del comercio de aquel país, pero que nadie se atreva nunca más a pronunciar una palabra de crítica, de descalificación o de censura sobre lo que tuvo lugar en España el 18 de julio de 1936 porque, en aquella ocasión fueron los de la derecha los que se levantaron contra la injusticia de la dictadura del proletariado, que amenazaba a los españoles y a la propia unidad de la nación española.

O así es como, señores, desde la óptica de un ciudadano de a pie, tenemos que contemplar cómo, los crímenes de los de la izquierda revolucionaria no son criticados, sino alabados y aplaudidos, por los partidos de izquierdas; los dictadores que tienen sobre sí la muerte de miles de personas y el tener condenado a su pueblo a vivir cincuenta años atrasado con respecto al resto de países civilizados; si se trata de personajes comunistas o progresistas, en lugar de condenarlos se los ensalza y justifica, mientras que si alguien intenta devolver el orden, la paz, el sentido común y la tranquilidad a un país que ha sido invadido por las hordas de los incivilizados, anarquistas, antisistema o librepensadores entonces se les acusa de querer ir en contra del “pueblo” y por ello se los califica de fascistas, facciosos, derechona o explotadores del pueblo.

¡Sí señores, todo es cuestión del punto de vista desde el que se mira la cuestión pero, el anarquismo, los transgresores de las leyes, los bárbaros que destrozan el mobiliario público y cometen atentados contra las fuerzas del orden o las personas o contra los bienes públicos, señores, se producen desde el lado de las izquierdas! ¿Por qué será? Vayan ustedes a saber.

CARTA ABIERTA A MONS. JUAN, NUEVO ARZOBISPO DE LA HABANA

ARZOBISPODELAHABANA-JUANDELACGARCIA

Al Cesar lo que es del Cesar, y también lo que es de Dios

JOSEVIDALFRANCOPor,  José Raúl Vidal y Franco

Tal parece que el clero cubano ha decidido asumir la figura del crucificante y, como en tiempos de Roma, practicar crucifixiones en masa sobre su propio pueblo. Contra-prudente es la postura con que Mons. Juan, nuevo arzobispo de La Habana, se presenta ante una sociedad lastrada por las miserias de una ideología que aún la victimiza a golpes de penurias materiales y espirituales.

En entrevista a la agencia Associated Press (AP), y sin mirar a la cámara, Mons Juan resume seis décadas de dolor y muerte imbuido en las pompas de un catolicismo light bajo los efectos del síndrome de Estocolmo. Así dice el prelado: “Esperamos no haya un capitalismo ni nada por el estilo, sino que el socialismo progrese y podamos pues, valiéndonos de lo bueno que pudieran ofrecer varias partes, ir hacia adelante en una sociedad justa y equilibrada.”

Obviamente a Mons Juan le molesta el capitalismo pero no la pobreza que hay en Cuba. Pues no busca en sus palabras la justicia social sino la retribución mezquina de un espacio perdido en  años.  Su discurso empastelado nada tiene que ver con la misión de quien debe de oler a oveja, sino con la demagogia de quien prefiere, sí, oler la oveja pero con el hocico atento del lobo.

Tan descuidado ha sido el obispo que parece haber trocado su brújula moral al ensalzar un modelo despiadado en vez de  abogar por las libertades fundamentales de su pueblo, entre las que subrayo la libertad de expresión y de culto acompañadas del deseo legítimo del hombre a vivir libre de miserias y de temor.

Dice el prelado: “Esperamos no haya un capitalismo ni nada por el estilo.” No Mons, no hay lenguaje propio en lo que dice. Con esperamos hace usted uso de un plural desautorizado por su propio pueblo que sí espera cambios rotundos en la estructura del poder, en la economía y sobre todo en el mejoramiento del individuo. Espera que ahora usted también parece empeñase en cegar, encarcelar, y en el mejor de los casos, desterrar. No hay juicio moral en su esperamos ni mucho menos respeto a las vidas truncadas durante más de medio siglo,  ni tampoco hacia los que aún viven y esperan.

PAPAYBEATOPABLOVIMe atrevo a remitirlo al proemio de  Gaudium et spes, promulgada por el Santo Padre Pablo VI,(foto de la izquierda) donde se subraya que: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia.” (Constitution Pastoral, Gaudium et Spes, 1965)

O para ser más preciso y contextualizar su esperamos, le recuerdo la Carta pastoral El amor todo lo espera,  en las que un clero digno de su pueblo escribió: “Somos nosotros (los cubanos) los que tenemos que preguntarnos seriamente ¿por qué  hay tantos cubanos que quieren irse y se van de su Patria? ¿Por qué renuncian algunos, dentro de su misma Patria, a su propia ciudadanía para acogerse a una ciudadanía extranjera? ¿por qué profesionales, obreros, artistas, sacerdotes, deportistas, militares, militantes o gente anónima y sencilla, aprovechan cualquier salida temporal, personal u oficial, para quedarse en el extranjero? ¿Por qué el cubano se va de su tierra  siendo tradicionalmente tan casero que, durante la época colonial, no había para él castigo más penoso que la deportación, el indefinible disgusto como lo llamara Martí, quien dice también que un hombre fuera de su patria es como un árbol en el mar, y que algo hay de buque naufrago en toda casa extranjera?-      (El Amor Todo lo Espera, Mensaje de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, 1993)

Mons Juan, ambos textos son más actuales que su debilidad socialistoide. De manera que no hay lenguaje propio en su esperamos.  Y si bien usted no es político, hace muy bien el papel de fiscal al utilizar un vocablo tan alejado del espíritu y la esencia humana de nuestro pueblo. Un esperamos que amplía irrespetuosamente con su deseo de que no haya un capitalismo ni nada por el estilo y confundir ex profeso  la Doctrina social de la iglesia con el social-ismo de estado. Su verdad, Mons Juan, no nos hace libres, sino más esclavos y menos humanos, sino más bultos y menos creyentes.

Algo más pasa tal vez. Su nombramiento como arzobispo de La Habana, más allá de cualquier apariencia exterior,  define el carácter y el espíritu decididamente favorable a reciclar el socialismo dentro del clero actual de la isla. Es obvio y nos deja claro que está usted pasando por una crisis de conciencia que se debate entre su fidelidad a Dios y su lealtad al Cesar.

Y digo más, si usted, Mons Juan, no ha tenido el valor de estar junto a su pueblo, al menos hubiese tenido el valor de callarse y respetar a los que sí luchan por la libertad de la Patria. Pero tiene miedo, mucho miedo. Y  traiciona a su pueblo cuando debía consolarlo.  Y busca la gratificación del régimen cuando debía denunciarlo.

Pero hagamos un poco de historia. No olvide Mons Juan que el socialismo cerró las iglesias y deportó a cientos de sacerdotes y religiosos, encarceló y cercenó la vida de muchos hermanos que rumbo al cadalso llevaban en sus labios la frase Viva Cristo Rey. Sin embargo, en medio de esa cerrazón,  el capitalismo  proveyó a la iglesia cubana con dinero para reparar sus templos, con  carros para que sus sacerdotes llevaran el evangelio a lugares remotos, con becas a seminaristas para estudiar en el extranjero, y a nuestro  pueblo, con toneladas de medicinas a través de Cáritas. No es hasta la visita del Santo Padre Juan Pablo II que la iglesia cubana aspira una bocanada de oxígeno autorizada.

PEDROMEURICEMONSIGLASIACVATCUBANASin embargo, no importó para su pueblo lo mucho o lo poco de la dádiva de entonces, si por unos instantes se sintió libres y llenos de espíritu en las palabras de Mons Meurice (en la foto) aquel 28 de enero de 1998: “Deseo presentar en esta Eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido en sus vidas; que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo. Le presento además a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido; la Nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología. Son cubanos que, al rechazar todo de una vez sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí de Cuba y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran éstas como una de las causas más profundas del exilio interno y externo.”

Mons Juan, sus palabras hieren. Ofende mucho identificarse con una ideología que azota a Damas de Blanco e ignora huelgas de hambre, que reprime a opositores y exilia a mis hermanos.  Una ideología sorda ante el llanto de un pueblo al que aprendí a amar desde la misma iglesia camagüeyana en que crecí al amparo de buenos pastores como Mons Adolfo y Mons Sarduy, de quienes pronto puede captar la dimensión de los versos martianos que dicen: No hay pena cual la de amar- A un pueblo solo y cautivo- Que vive, clavado vivo,-A lo lejos de la mar.-(E.C. II, 249)

¿En qué mente sana y sincera cabe la utopía del socialismo? El mismo Martí, a quien veneramos los cubanos, lo censura radicalmente en su carta a Fermín Valdez Domínguez en mayo de 1894, al apuntar que: “Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras: el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas, y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos que, para ir levantándose en el mundo, empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados… El caso es no comprometer la excelsa justicia por los modos equivocados o excesivos de pedirla.” (O.C. 3, 168)

O lo que escribe el Apóstol unas semanas antes en Patria durante la celebración del Tercer año del Partido Revolucionario Cubano: “Otro peligro social pudiera haber en Cuba: adular, cobarde, los rencores y confusiones que en las almas heridas o menesterosas deja la colonia arrogante tras sí, y levantar un poder infame sobre el odio o desprecio de la sociedad democrática naciente a los que, en uso de su sagrada libertad, la desamen o se le opongan. A quien merme un derecho, córtesele la mano, bien sea el soberbio quien se lo merme al inculto, bien sea el inculto quien se lo merme al soberbio”… (O.C. 3, 140)

Mons. Seis décadas de represión e ineficacia administrativa deberían ser razón suficiente para no aullar en favor  del lobo sino para saber dónde se está y de dónde se viene. No le compete a usted Mons Juan señalar el rumbo para que el socialismo progrese. Lo que ha hecho con su esperamos es provocar reacciones encontradas y sembrar división entre los feligreses que son en definitiva gente de pueblo, gente sufriente, hermanos en Cristo, mis hermanos.

Sus palabras no implican ni siquiera un perdón (lo cual es un acto muy personal); antes bien parecen las de un trasnochado romántico con pretensiones de teólogo libertario que todavía pretende desde el socialismo ir hacia adelante en una sociedad justa y equilibrada. Usted, que ha sufrido los desmanes del socialismo, sabe que en nuestro país no hay ni justicia, ni equilibrio, sólo injusticias y desigualdades. Y si en algo hemos sido iguales los cubanos de la isla, ha sido en la pobreza que ha carcomido el alma y la sociedad de nuestro pueblo. Podrá usted  ser tolerante y perdonar desde las pompas y las comodidades en que hoy vive, pero si no puede callar como ha hecho, tenga también el valor de decirle a un padre que le dé a su hijito una piedra en lugar de pan, o a una madre que olvide al hijo tragado por las olas del mar, o consuele a la infeliz mujer  a quien le encarcelan su esposo por intentar resolver la comida de su hogar.

Ciertamente, la crisis moral toca fondo en sus palabras. El socialismo que  usted promueve ha hecho al cubano un ser desconocido que ha ido a refugiarse en la ilegalidad y la violencia, en la mentira y la hipocresía, en el alcoholismo y el suicidio, en el pingerismo y la prostitución.

De todo eso está usted enterado y es consiente pastoral y políticamente, y aun así no duda en practicar el doble discurso.

Ante su mirada, nuestras familias fragmentadas entre las muchas orillas de la diáspora, el alto índice de divorcios, los embarazos precoces, los abortos sin límites, los hijos sin padres, la carencia de alimentos y medicinas, la insalubridad callejera, la inseguridad ciudadana,  no son indicadores de una sociedad desecha sino el punto de partida para que socialismo progrese e ir hacia adelante en una sociedad justa y equilibrada con la bendición de la iglesia que quiere también desfilar sobre la pasarela de Chanel.

No Mons., esperamos de verdad una Patria libre y sana, comprometida con las responsabilidades de una democracia legítima, sin las espuelas de la doble moral, ni el acallamiento de opiniones ni la omisión del prójimo y, sobre todo, sin un clero plagado de sacerdotes fariseos. Una Patria donde el hombre no se asfixie en su egoísmo,  sino  donde florezca el Homagno martiano, la justicia y la libertad.

Sepa, por si lo ha olvidado, que la riqueza de la iglesia está en el Evangelio y no en cepillo ni en las seudo-concesiones del Cesar. Su misión está en la prisiones y en los hospitales, en los barrios marginales y en los hombres de a pie. Mons Juan, la iglesia tiene una misión para con su pueblo, sea para levantarse y defenderlo o para condenarse o salvarse con él.

Yo, también soy de allí, Católico. Apostólico y Cubano.

Fdo. José Raúl

HASTA LA ALBORADA O HASTA EL FIN

CARLOSGUTIERREZ

Foto: Carlos Gutiérrez

HUGOBYRNEPor Hugo J. Byrne

Al lado de estas aguas silenciosas,
en medio de este bosque, en este asilo,
debajo de estas gramas y estas rosas,
es donde quiero reposar tranquilo.

¡Y pronto debo reposar! Mis días
se tiñen ya de pálidos destellos,
y anuncian mis postreras alegrías
las nieves de la vida en los cabellos.

Más, ¿qué será si en las nocturnas

calmas
salgo a vagar como las sombras suelen,
y en vez de hallar mis quejumbrosas  palmas
los sauces sólo de mi afán se duelen?

¡Oh!, ¿qué será si en honda pesadumbre,
sentado a meditar sobre la losa,
suspiro por mi pueblo en servidumbre
y el cielo busco de mi Cuba hermosa?

¡Tormentoso será! Más si tardío
nace a brillar el sol de mis anhelos,
cabe la orilla del paterno río
llevadme a descansar con mis abuelos.

¡Y allí donde mi cuna en hora amarga
al capricho meció voluble suerte,
dejadme al fin depositar la carga
y dormir en el seno de la muerte!

Poema “Green Wood” de Juan Clemente Zenea,

poeta y patriota cubano fusilado en La Habana

por los perros de la Colonia Española en 1871.

Green Wood es un cementerio de New York.

Las diferencias entre un servidor y el hombre de negocio$ y antiguo Secretario de Comercio en la administración de George W. Bush, Carlos Gutiérrez, son tan amplias y profundas como el Océano Pacífico. Empero, la más importante no es económica ni generacional, aunque esté relacionada a la diferencia de edad. En números redondos, soy mayor que Gutiérrez por aproximadamente 20 años.

Nada tiene que ver nuestra diferencia con el nivel educacional. Gutiérrez se graduó en una universidad de Méjico y yo vi interrumpidos mis estudios de arquitectura cuando se cerró la Universidad de La Habana por obra y gracia de los nuevos amigos de Gutiérrez. Entonces ya eran dueños de todo en Cuba. Incluyendo el futuro de quienes controlaban. Gutiérrez no sufrió ese futuro fatal, pero no por propia iniciativa, ya que era un simple rapaz de seis años de edad a su arribo a Estados Unidos, sino gracias a la visión, el esfuerzo y el amor de sus padres. Aquí es donde hay que empezar a buscar las infinitas diferencias entre este exitoso comerciante-político y yo.

El gran contraste conmigo no está necesariamente relacionado a sus funciones corporativas. Nunca he creído que el acceso a CEO sea una consecuencia de política en todos los casos. Ni siquiera en la mayoría de ellos. Sin embargo, durante un cuarto de siglo trabajé para “Corporate America” y aprendí entonces de qué pata cojeaban algunos.

Nunca me ha gustado el alarde. Quienes somos, de dónde venimos y a dónde vamos será conocido por nuestros semejantes algún día, no importa el ruido que hagamos: “Por sus obras los conoceréis”, dijo Cristo. Si me comparo con Gutiérrez es sólo en dimensión humana y sólo para no compartir responsabilidad ni consecuencias por lo que escribo.

Llegué aquí de 26 años, casado y padre. Tenía responsabilidades inalienables. Había vivido y trabajado en Cuba. Sabía lo que había sido mi patria y entendía a cabalidad lo que pudo llegar a ser. En esto le llevo una ventaja inmensa a Gutiérrez, quién, repito, llegó aquí de párvulo. Algo que sólo he oído de dos personas, entre ellas mi esposa, es que hubiera deseado nacer antes, para haber vivido más tiempo en la Cuba que fue.

Mi problema con este fallido proyecto de hombre llamado Carlos Gutiérrez es su medular deshonestidad. Llamándolo deshonesto no lo insulto: tan sólo lo describo. No porque seamos nativos de Cuba podemos llamarnos cubanos. Hace falta sentirse y actuar como cubano para merecer ese título singular. A mi entender este señor CEO no es cubanoamericano y nunca lo fue.

¿Es cubano Fidel Castro? Nació en Birán y ese pueblo está en Cuba. Sin embargo, para individuos como ése la familia es un accidente y la nacionalidad aún más accidental. ¿Se sentían acaso cubanos los oficiales coloniales nativos de Cuba, como el Teniente General Manuel Fernández Silvestre, quien cuando los rifeños de Abd El Krim lo hicieran picadillo en Anual, Marruecos, ostentaba diez y seis cicatrices de otras tantas heridas recibidas luchando contra nuestra independencia?

No debe confundirse a Gutiérrez con especímenes extraños como “Bernie” Sanders. Para Sanders el estatismo ha dado jugosos dividendos. Acaba de comprar su tercera propiedad inmueble, nada manos que una casa de $600,000.00, en un área exclusiva de Vermont, estado que representa en el senado desde que recuerdo. Sanders, quien siempre ha vivido de la política y el erario público, nunca sudó por trabajar. Gutiérrez, por el contrario, hizo su fortuna en negocios reales, empezando sin nada y sin necesidad de embaucar a tontos. Demos al César su crédito.

Por eso Gutiérrez sabe, tan perfectamente como cualquier persona educada, que el atroz predicamento del pueblo que vegeta hoy en el territorio que se llamara República de Cuba, tiene un sólo origen y es el socialismo. También sabe de sobra que el llamado embargo sólo garantiza que el Régimen castrista no se beneficie de crédito respaldado  por el Tesoro de Estados Unidos, que no tiene y menos merece: Castro dejó de pagar sus compromisos externos desde 1986 y recabó en esa oportunidad que otras naciones deudoras siguieran su doloso ejemplo.

La deuda soviética contribuyó a nuestras obligaciones internacionales por la cantidad de 81,000 billones de dólares (en inglés). ¿Cuál es el equivalente en poder adquisitivo de esa cifra del 1991 para 2016? No tengo la respuesta exacta, pero le garantizo al amable lector que Mr. Carlos Gutiérrez sí la tiene. Lo que puedo asegurar es que los bancos y los inversionistas fueron pagados hasta el último centavo. ¿Quién recogió la cuenta? Fue a engrosar los casi 20 trillones (en inglés) que todos debemos.

Los intereses de los contrabandistas que compran el botín son siempre paralelos al de los piratas que lo roban. Gutiérrez tiene una manera fácil de demostrar que no es un contrabandista: simplemente que proponga derogar el embargo, pero manteniendo la cláusula de pago en efectivo y por anticipado. Veremos así a cuántos inversionistas va a representar en Castrolandia.

Por último, celebro que Carlos Gutiérrez disfrute visitar la casa que una vez perteneció legalmente a su familia. Siempre he soñado con visitar mi casa, mi propiedad por derecho y en la que nací. Pero no lo envidio: nunca me he arrastrado y nunca lo haría aunque tuviera 28 en vez de 82. Como Zenea, quien sólo fue a Cuba en ingenua misión de paz y con un salvoconducto traidor extendido por Madrid, esperaré hasta que llegue mi alborada o descansaré para siempre en esta tierra, como un hombre libre.

LAS DOS CARAS DE LA HISTORIA. DOS VERSIONES: UNAMUNO CONTRA MILLÁN ASTRAY …MILLÁN ASTRAY CON UNAMUNO. NO CONTRA UNAMUNO- SEGUNDA PARTE

MILLANASTRAYSALIENDODELCUARTELGENERALDEFRANCOENCACERES

Foto del General Millán Astray saliendo del cuartel general de Franco

Por, Moisés Domínguez Núñez  y Ángel David Martín Rubio- Desde mi campanario

La personalidad de José Millán-Astray y Terreros (La Coruña, 5 de julio de 1879 – Madrid, 1 de enero de 1954) ha sido objeto de caricatura hasta el extremo.

La brillante y, al mismo tiempo provocadora, figura del General ha sufrido la deformación con falsos clichés llenos de lugares comunes y la historiografía al respecto se limita muchas veces a prodigar los adjetivos peyorativos en torno a su figura, especialmente en lo que se refiere a los meses en los que se convirtió en improvisado dirigente de la propaganda afín al bando nacional. Afortunadamente, los datos aportados por otros autores permiten situar en sus justos límites al fundador de la Legión Española (Cfr. Luis Eugenio TOGORES, Millán Astray: Legionario, Madrid: La Esfera de los Libros, 2003).

Apoyados en diferentes documentos gráficos, hoy queremos hacer algunas precisiones acerca de este militar cojo, manco y tuerto, sí, y con un alma legionaria que se sobreponía a cualquier limitación física al grito de: ¡A MI LA LEGIÓN!

En julio de 1936 oyó ese grito de socorro. El 14 de marzo había pasado al Cuerpo de Inválidos Militares y obtenido licencia para viajar a Argentina y otras repúblicas hispanoamericanas. Al tener noticia del Alzamiento no dudó en dejar su plácida situación en Buenos Aires para venir a ponerse bajo las órdenes de su íntimo amigo desde los tiempos fundacionales de la Legión: Francisco Franco.

Al llegar a Sevilla, vía Lisboa, a principios de agosto de 1936, participó en el acto de reposición de la bandera nacional el día 15 e, inmediatamente, Franco le encomendó una misión de suma importancia desde el punto de vista simbólico y organizativo, al ponerle al frente de un incipiente gabinete de propaganda. Con toda razón, el general Franco consideraba que el prestigio y la capacidad de movilización de Millán Astray servirían para afianzar la causa nacional en toda la zona controlada por los alzados. De cómo llevó a cabo esta tarea, da idea el hecho de que –como fruto de ella- inició su andadura en Salamanca Radio Nacional de España, emisora que ha sobrevivido a cambios de régimen y de gobiernos.

No es nuestro objeto explayarnos en relatar la hiperactividad desarrollada por Millán Astray, en esos primeros meses de guerra y eso que los historiadores suelen referirse de forma genérica y sin muchos detalles a lo ocurrido en las semanas posteriores a su incorporación a la España nacional. En cambio, se  centran en su actuación en el entorno del nombramiento de Franco como Generalísimo y Jefe del Estado y a partir de su traslado a Salamanca. Baste apuntar que, desde agosto a octubre recorrió las principales capitales de la retaguardia nacional como Sevilla, Pamplona, Zaragoza, Logroño, Lugo, Álava, Cáceres y Salamanca. Sus discursos encendidos y llenos de patriotismo enaltecían a la población y a los soldados insuflando unos ánimos tan necesarios ante lo incierto de la situación en estos primeros meses.

Millán Astray en Cáceres

A mediados  de Septiembre de 1936 tenemos la primera noticia de su estancia en Cáceres y sobre su actividad en esta capital extremeña y en Salamanca se centrará nuestro trabajo.

Arrancamos de una imagen que consideramos de primera importancia histórica en el estudio de la Guerra Civil en Extremadura y que puede ponerse en relación con una de las mayores incógnitas del conflicto: el episodio que tuvo por protagonistas al propio Millán Astray y a Miguel de Unamuno en Salamanca, apenas un mes después. Esta fotografía ha sido recientemente publicada en un artículo firmado por Miguel Ayanz en El Español, que hace referencia a los cambios en el callejero madrileño promovidos desde la ideología de la memoria histórica. Entre los personajes ahora objeto de revancha se cuenta el propio general Millán Astray.El lugar en el que se hizo dicha fotografía en 1936 nos resultó fácilmente identificable pues se trata de la calle Condes de la ciudad de Cáceres, con el Palacio de los Golfines de Arriba al fondo en cuyo balcón ondea la bandera nacional. En la página de Ullstein bild donde consta la licencia de uso de esta fotografía vemos también la torre del palacio de los Golfines que no aparece en la imagen del artículo publicado por El Español.

Se trata, por tanto, de la primera fotografía conocida de Millán Astray en Cáceres, cuando el general Franco instaló en esta ciudad su Cuartel General entre los días de agosto y septiembre de 1936.

Acerca de las vicisitudes de la estancia del general Franco en la capital cacereña puede verse en este enlace el trabajo que realizamos uno de los firmantes de este artículo, Moisés Domínguez, en colaboración con el historiador extremeño Antonio Manuel Barragán Lancharro y que fue presentado en los Coloquios Históricos de Extremadura (Trujillo, 2010): “Algunas notas sobre la estancia del general Franco en Cáceres en agosto y septiembre de 1936 y las imágenes recuperadas de René Brut”. Ya se apuntaba allí la presencia del General Millán Astray en Cáceres haciéndose eco de la noticia publicada en el periódico local La Falange el 17 de septiembre de 1936:

«Coincidiendo la estancia en nuestra ciudad del heroico General Millán Astray con la del jefe de las Centurias sevillanas, nuestro querido camarada Modesto Díaz de León, que fue legionario cuando aquel mandaba la Legión, quiso saludar a su antiguo Coronel.

Fue un acto de fraternal afecto entre un soldado y su jefe, que sin duda recordaban los días de lucha y de alegría, pasados en los campos africanos. Paseaba nuestro camarada por la Plaza Mayor, cuando llegó a su conocimiento que el heroico general estaba en el Círculo de Artesanos.

Corriendo fue a saludarlo, y tras solicitar audiencia fue recibido en el acto. Nuestro camarada, cuadrado y mano en alto, se presentó ante su general […]».

El encuentro del comandante Díaz de León con Millán Astray se tuvo que realizar la tarde del 12 o del 13 de septiembre, pues fue la fecha en que las dos compañías sevillanas pernoctaron en Cáceres de acuerdo con las Memorias póstumas del soldado Manuel Barco López – 2ª Compañía Batallón de Voluntarios de Sevilla

– “Sevilla, 11 septiembre 1936.- Salimos a las 6 de la mañana y llegamos a Cáceres a las 9 de la noche, desfilando por la Capital en medio de aclamaciones y vivas a España, y cuando llegamos al cuartel comimos en el patio. El día 12 hicimos instrucción y salimos a las 2 de paseo y me bañé en la piscina, pues hacía mucho calor. El día 13, a la estación porque venía la otra compañía que nos faltaba y nos reunimos el batallón. El día 14 salimos de Cáceres a las 10 de la mañana y estuvimos todo el día en el tren, donde comimos, llegando a Talavera a las 9 de la noche con mucha lluvia…(Continuará)

SEÑALES DE ALERTA

CUBAPARAISOPERDIDOPORTADA 001

JORGERIOPEDREPor, Jorge Riopedre

Una mayoría aplastante de periodistas, académicos y analistas suscriben la tesis de una Cuba republicana en pleno desarrollo, fuera de serie, no sólo en Hispanoamérica, también en Europa, por sus logros importantes en la salud, educación, producción de alimentos, radio, televisión, deportes, industria azucarera y agropecuaria, y una larga lista en la que sobresale una baja tasa de mortalidad infantil y analfabetismo; faltaba mucho por hacer, siempre hay asignaturas pendientes, pero ya se habían echado los cimientos de un futuro prometedor… y sin embargo.

Me dicen que en 2016 Estados Unidos es todo color de rosas; que gozamos de una pujante economía, que el desempleo ha disminuido, que las minorías florecen; que las fuerzas armadas no tienen rival o que la integración racial marcha muy bien. Sin duda, no hay otra potencia mundial en condiciones de enfrentar frontalmente a Estados Unidos. Sin embargo, la inestabilidad interna es palpable, la división profunda, las necesidades materiales crecientes, la amenaza asimétrica latente. El cerco se estrecha; la diversidad que una vez la hizo poderosa ahora le asedia. ¿Cuba 1958?

No, por favor, que no cunda el pánico, Estados Unidos no es una isla miserable como Cuba, en la que todos sus nuevos habitantes canibalizaron la república hasta dejarla en el hueso y ahora vienen por más. Pero la percepción pública estadounidense está enviando señales de alerta con esa capacidad sensorial compartida por otras especies que perciben el terremoto antes de que la tierra comience a temblar.

¿Cómo se ha llegado a este punto? Un postulado antropológico sugiere que todo cambio demográfico suscita un cambio cultural. En Roma fueron las tribus germánicas; aquí, varias minorías despuntan en proceso de definición. ¿Qué significa esto? Que la lucha por el poder se incrementa; la violencia se expande; y las fuerzas del orden se repliegan. ¿Qué viene después?

No se preocupe, todavía no existen todas las condiciones necesarias para el desenlace. Pero así como muchos europeos cruzaron el Atlántico en busca de otros mundos, siempre quedará la alternativa de buscar una apacible residencia en otro planeta donde la oportunidad llegue al techo… bueno, hasta que se forme se nuevo el zafarrancho y haya que seguir camino por el espacio en una deriva que no tiene fin

POR LOS FRENTES DE IBEROAMÉRICA: VENEZOLANOS, ASISTAN A LA MARCHA Y PREPÁRENSE PARA UN PARO NACIONAL INDEFINIDO

MUDGRANMARCHAENCARACAS

CARLOSVILCHEZPor Carlos Vilchez Navamuel

Los venezolanos de nuevo han sido convocados por la Mesa de la Unidad a una marcha sin precedentes, así lo informaron es su sitio de Internet “La Unidad Democrática” ratificó este martes la convocatoria a la Toma de Caracas el próximo 1 de septiembre, así como la certeza de que este año se realizará el referendo para revocar el mandato al presidente Nicolás Maduro”.

Las elecciones pasadas para elegir a la Asamblea Nacional fueron ejemplares, el pueblo se lanzó a votar y los resultados están a la vista, el gobierno fue derrotado por una mayoría abrumadora, ahora en esta convocatoria podremos ver si los venezolanos se vuelven a unir para demostrarle al gobierno su disgusto y su deseo por el revocatorio, LAS CALLES Y AVENIDAS DE LA CAPITAL DEBEN DE LLENARSE, CARACAS DEBE SER TOMADA EN FORMA PACÍFICA.

Esta convocatoria podría ser el pretexto ideal para iniciar otro movimiento más extremo y obligar así al gobierno a que el revocatorio se haga este año, nos referimos a organizar la paralización completa del país hasta que el gobierne decida no alargar los tiempos. Lo pueden llamar un paro nacional indefinido o una huelga nacional general, la idea es que nadie salga de sus casas, que no asistan al trabajo, a las escuelas, colegios o universidades, que no saquen sus vehículos para que el gobierno sienta el peso del deseo de los venezolanos.

Movimientos así han derrotados gobiernos poderosos, en 1920 Gandhi organizó la primer campaña nacional de resistencia pasiva y nos mostró la capacidad y entereza de lo que un pueblo puede hacer de forma pacífica.

En Venezuela no es necesario que este procedimiento se tome tantos años, en estos momentos, si bien el gobierno de Maduro tiene el apoyo de los altos militares, estos podrían cambiar y apoyar al pueblo en cualquier momento, la situación económica y política está al borde de la quiebra, no hay programas serios para resolver los problemas y quienes dirigen este gobierno no están interesados en resolverlos.

Ellos gobiernan para su grupo conformado por venezolanos y cubanos comunistas que traicionaron las ideas de Bolívar y se replegaron a los intereses de los Castro, VENEZOLANOS ASISTAN A LA MARCHA Y PREPÁRENSE PARA UN PARO INDEFINIDO, SOLO ASÍ DERROTARÁN A ESTE NARCO-GOBIERNO CORRUPTO de forma pacífica.

5MENTARIOS

ALDOROSADOYLUISPOSADACARRILES

Foto: Aldo Rosado-Tuero y Luis Posada Carriles

Yo Rosa, soy un cubano, que ama a Cuba. Que a medida que la vida pasa por mí, me siento cada vez más profundamente cubano, amo a Cuba con todo mi corazón y la llevo hasta en el tuétano de mis huesos. Un revolucionario que quiere para Cuba el pan y la justicia, sin tiranos que se enseñoreen sobre ella y administren el Archipiélago como si fuera una finca particular.

Quiero una patria, con banderas, fronteras y tradiciones propias, sin un amo internacional y sin consignas venidas del extranjero: ni de Moscú, ni de Washington o Venezuela. Un cubano que aspira a una tierra donde no impere el odio y donde no se enseñe a los niños a ser iguales a un aventurero fracasado y asesino. Donde se pueda discrepar y disentir con altura sin que por ello nos convirtamos en enemigos En fin a vivir en paz sobre el suelo que nos vio nacer, sin que nadie tenga que salir a tierras extrañas en busca de libertad o mejoras económicas.”- Parte de una respuesta de Aldo Rosado-Tuero a la esbirra intelectual de la tiranía castrista Rosa Baez, alias “La Polilla” el lunes 7 de agosto del 2006.

EVO MORALES Y LA “ESCUELA DEL TERROR”

EVOMORALESENLAESCUELAANTIIMPERIALISTA

Notishots-El caudillo cocalero Evo Morales acaba de reinaugurar las instalaciones de la fallida Escuela de Defensa de la ALBA, ahora rebautizada como “Escuela Antiimperialista”.

Los memoriosos recordarán que 6 años atrás se realizó un acto protocolar similar con la presencia del entonces ministro de defensa de Irán, Ahmad Vahidi, buscado por Interpol como autor intelectual del atentado a la AMIA en Buenos Aires.

De ahí que hablemos de la “Escuela del Terror”.

Teniendo en cuenta que la doctrina de la “guerra asimétrica” será uno de los ejes previsibles en la currícula de esa entidad, no es difícil deducir que el terrorismo y sus metodologías serán parte implícita de los contenidos pedagógicos.

Los regímenes neo-autoritarios arropados en la bandera del socialismo del siglo XXI piensan en términos bélicos y de violencia revolucionaria a medida que su fin se precipita, no por obra y gracia de alguna mano imperial sino por su propia corrupción, despotismo e inoperancia.

LA VERDADERA INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS

OPCIONRESTAURADORANACIONALISTALOGOOEMBLEMA

ALBERTOBUELAPROGREPINDEFENSATLV1“Los pueblos son independientes cuando tienen espíritus independientes. Los pueblos son independientes cuando tienen producción independiente. Los pueblos son independientes cuando tienen un pensamiento propio. Mientras tienen un pensamiento que es calco, que es copia, no son independientes. El problema de la independencia no es económico; es espiritual. La grave carencia que ha tenido América ha sido que no ha tenido una independencia espiritual…salvo una excepción y media en el Siglo XIX: Martí; y la media, Juan Bautista Alberdi”– Profesor Alberto Buela, filósofo nacionalista argentino

TAN CULPABLE ES EL QUE MATA LA VACA COMO QUIEN LE AGUANTA LA PATA

ALICIAALONSOOTRA

¡MUCHOS H.P.!

Por, Esteban Fernández

No, la gran sorpresa de 1959 en lo adelante no fue que Fidel Castro era comunista y extremadamente perverso, ni que era 19 millones de veces peor que Fulgencio Batista, porque a pesar de su hipocresía, verborrea desenfrenada y manantial inagotable de mentiras, a la legua se le veía sus malas intenciones. Eso a mí  no me cogió desprevenido.

Lo increíble, lo sorpresivo, lo inaudito, fue enterarnos, y llegar a la plena conclusión, de que nuestra patria estaba -de San Antonio a Maisí- llena de hijos de la gran perra. Sinceramente yo creo que eso no lo sabíamos los cubanos.

Había (y hay ) grandes hijos de la mala leche y otros sinvergüenzas de menor cuantía, pero todos eran parte de una gigantesca plaga de pirañas que no cayó encima.

Sabemos lo que se debe hacer con los H.P. de altura, pero siempre me he roto la cabeza imaginando, soñando y preguntándome que les tiene deparado el futuro a los apapipios de menor envergadura. Porque digan lo que digan A MÍ ME DA LA GANA DE PENSAR QUE ALGÚN CASTIGO MERECEN. “Allá arriba” o aquí en la tierra, y aunque muchos ya estén en el extranjero.

Un buen señor trabajando de sol a sol por más de 30 años,  con una inteligencia superior para los negocios, levantó una próspera empresa. Un joven había quedado huérfano a los 13 años y este compatriota lo recogió prácticamente de la calle, lo llevó a su casa, lo adoptó como si fuera su hijo, le dio educación y a los 17 lo puso a laborar en su comercio devengando un magnífico salario. Si usted es cubano y mayor de 60 años puede adivinar el final de esta historia: Este mal parido, que nunca debió haber nacido, fue el INTERVENTOR de la compañía y el mayor enemigo de su protector.

Me consta que en mi barrio trataron como un familiar muy cercano a una criada (jamás se utilizó el término “criada” con ella ni se trató como tal) comía en la mesa con los dueños de la casa,  la llevaban a la Playa Guanabo cuando se iban de vacaciones, su único trabajo era cuidar a los niños, vivía en la casa sin pagar renta, ya para abril del año 60 sacó las garras y se convirtió en una fiera  que delataba a sus antiguos patrones hasta sí llevaban dos libras de carne de puerco de contrabando. Al salir la familia para el exilio esta traidora y mal agradecida se quedó de dueña y señora absoluta de la casa que convirtió en un Comité de Defensa.

Amigos de toda la vida, compañeros de trabajo y hasta familiares cercanos trataban y actuaban contra todo aquel que discrepaba -aunque les debieran mil favores- como si fueran unos parias, unos apestados de la nueva sociedad socialista. ¡Qué gran decepción representaba cuando un ser muy querido era el que venía a hacerle a usted  el inventario de la casa antes que saliera de Cuba!

Recuerdo que un viejo amigo de mi padre que era comunista de toda la vida, llamado Argentino González, le dijo delante de mí: “¿Qué te pasa Esteban que no soportas estar viviendo en el comunismo por 10 meses y tú sabes que yo tuve que vivir en el odiado capitalismo toda mi vida?” Y mi viejo le contestó: “Sí, pero dime una sola ‘hijo-de-putada’ que te hicimos a ti, y yo te voy a demostrar las miles de ‘hijo-de-putadas’ que ustedes nos están haciendo a nosotros”.

Un condiscípulo de clases en el Instituto llamado Godofredo de Armas Borell (que su único mérito era ser hermano del mártir Juan Borrell) a quien jamás discriminamos por el color de su piel ni por prejuicios raciales, que lo creímos buena gente, se convirtió en el peor enemigo de todos los que no comulgábamos con el credo fidelista. Su gran triunfo fue cuando logró, ayudado por otros mal vivientes,  expulsarnos del Instituto

Muy fácil es decir lo que se debe hacer con respecto a Ramiro Valdés o con Fernández Gondín, pero la pregunta de los 64mil dólares es ¿qué hacer con Silvio Rodríguez, con el director del Granma, con los partícipes en la Mesa Redonda, con Amaury Pérez  Vidal, con Eusebio Leal, con Alicia Alonso (foto grande que encabeza este artículo)  y    con   gente que no han matado a nadie pero han aplaudido el paredón y han hecho miles de fechorías y abusos?

¿Qué hacer con los presidentes de los Comités, con los chivatos, con las tropas de Respuesta Rápida, con la claque de insultantes que no han llegado a ser criminales natos? No, no se puede hacer una carnicería, ni un genocidio,  ni tirarles la bomba atómica a 8 millones de H.P. Mi solución es  el viaje de una sola vía para Siberia y que dure tanto como el nuestro ha durado.

Claro que el gran culpable fue FIdel Castro Ruz valiéndose de esta gentuza para llevarnos a la disyuntiva de cárcel, fusilamiento o destierro.  Pero si voy a atender a los participantes de la creencia generalizada de que Cuba no será libre jamás, y que no se le hará justicia a los malvados, entonces me conformaría con defecarme en todos y cada uno de los esbirros y autores intelectuales del desastre que ha producido en cantidades industriales el archipiélago cubano.

DEMOCRACIA, CAPITALISMO Y RULE OF LAW

RULEOFLAW

ARMANDORIBASPor, Armando Ribas Informador Público 

Hoy se habla de democracia en un sentido universal, dándose por sentado la naturaleza del sistema. Ya Aristóteles había tomado conciencia de los problemas envueltos en la definición de democracia y al respecto escribió: “Cuando el pueblo se hace monarca, viola la ley y se hace déspota. Y desde entonces los aduladores del pueblo tienen un gran partido”. Creo que tenemos ejemplos históricos relativamente recientes, a los cuales se les confunde. En términos de los apoyos del pueblo tenemos las dictaduras fascistas de Mussolini en Italia y Hitler en Alemania. En un sentido similar me atrevo a decir que fue el primer gobierno de Perón en Argentina. Todos llegaron al poder democráticamente. Es decir con el apoyo del pueblo crearon sus grandes partidos. Y puedo recordar que cuando Hitler pidió los poderes especiales, el 90% de los alemanes votó a favor.

Creo que es imprescindible recordar a John Locke que dijo: “Lo que importa no es la ley, sino qué ley”. Y en ese sentido Hayek escribió en su “The Road to Serfdom” (Camino a la Servidumbre) “La diferencia entre dos clases de leyes es la misma que entre el establecimiento de la regulación del tránsito y ordenarle a la gente donde tienen que ir”. Asimismo Locke tomó conciencia de la naturaleza humana y reconoció que los monarcas también son hombres, por tanto no pueden tener un poder absoluto. Y respecto de los gobiernos democráticos escribió: “Es un error pensar que el poder supremo o el legislativo de cualquier gobierno puede hacer lo que desea, y disponer arbitrariamente de los bienes de los súbditos, o tomar cualquier parte de ellos a su placer”. Y la libertad la basó en el derecho a la búsqueda de la felicidad.

Es un hecho indiscutible que en estos principios se basó la Revolución Gloriosa de 1688 en Inglaterra, que determinó el inicio de la libertad mediante la limitación de las prerrogativas del rey. Y no deben caber dudas de que a partir de la evolución hacia la libertad en Inglaterra fue donde se produjo, a partir de 1770 aproximadamente, la denominada Revolución Industrial. Y ella no se basó en el protestantismo, como pretende Max Weber, sino en las ideas de Locke que cambiaron la historia de Inglaterra. Si en Inglaterra hubiese habido libertad en 1600, cuando los Pilgrins atravesaron el Atlántico, los Estados Unidos no habrían existido.

Esos principios fueron llevados a su última consecuencia en Estados Unidos a partir de la Constitución de 1787 y el Bill of Rights de 1791. Así fue creado el sistema denominado el Rule of Law, definido como un sistema de reglas determinadas, y por consiguiente distinto de lo que podemos considerar la democracia mayoritaria en términos genéricos. Basta leer a Madison en la Carta 10 del Federalista donde dice: “Una pasión común o interés, en casi todos los casos es sentida por una mayoría. El resultado concertado por la forma de Gobierno, y no hay nada que impida el incentivo de sacrificar al partido más débil o a un único individuo”.

Hemos visto que ya los Founding Fathers habían tomado en cuenta la diferencia con la democracia genérica, y seguidamente a fin de cumplir el propósito de limitar el poder político se estableció lo que se denominó el Judicial Review. Y voy a insistir en ese proyecto que considero fundamental en el camino a la libertad. Se produjo entonces el caso ‘Marbury vs. Madison’ en el cual el Juez Marshall decidió: “Todo gobierno que ha creado una Constitución la considera a ley fundamental, por tanto toda ley contraria a la constitución es nula. Es la función y el deber del poder Judicial el decir qué es la ley”. Y ese concepto es fundamental pues como escribió Adam Smith: “Cuando el poder Judicial está unido al Ejecutivo, la justicia es pura política”. Y ese proceso lo hemos vivido recientemente en Argentina.

Fue a partir del Rule of Law que a mi juicio surgió el sistema denominado por Marx ‘capitalismo’, para descalificarlo éticamente. Así en el ‘Manifiesto Comunista’ después de reconocer que la burguesía en cien años había creado más riquezas que todas las generaciones anteriores juntas, la descalificó éticamente y escribió: “La burguesía donde quiera que ha tocado la mano… ha dejado permanecer no otro nexo entre hombre y hombre que el desnudo interés propio, que el simple pago en efectivo”. En función de estos supuestos principios morales se creó el sistema comunista y surgieron en Rusia Lenin y Stalin, que como se sabe destruyeron la economía rusa y mataron millones de rusos. Cuba está pendiente pero pareciera que el mundo no lo percibe y lo ignora.

También surgió el socialismo, que tal como le discutiera Eduard Bernstein a Lenin se podía alcanzar sin revolución y democráticamente. A los hechos me remito. Tal como reconociera Nietzsche el socialismo y la democracia son sinónimos. Bernstein en su ‘Las Precondiciones del Socialismo’ escribió: “La democracia es la forma en que el socialismo será realizado”. Así tenemos hoy en Europa el socialismo. No obstante la crisis europea en un reciente artículo de Foreign Affairs “Capitalismo en Crisis” se comenzó por decir que la dominación del capital ha provocado una reacción como consecuencia de la desigualdad creciente y los salarios reales se han estancado, en tanto que los gobiernos han salvado a las instituciones ricas al primer signo de problemas”. Y seguidamente en un libro citado de Jurgen Kock se sostiene que “la crisis del capitalismo proviene como consecuencia del aumento de la participación del sistema financiero”.

Voy a insistir en que la denominada crisis del capitalismo surge partir de la confusión al respecto del sistema que cambió al mundo tan solo hace unos doscientos años, como lo reconoce William Bernstein en “El Nacimiento de la Abundancia”. Así voy a insistir en reconocer la relación de causalidad. El mercado no es la causa del sistema sino la consecuencia. Donde no se respetan los derechos de propiedad ni el derecho a la búsqueda de la felicidad el mercado no existe. La desigualdad no es producto del sistema sino que existe en el hombre, producto de la naturaleza. Y esto fue reconocido por León XIII en su encíclica ‘Rerum Novarum’. Por ello no es lo mismo la igualdad ante la ley que la pretensión de hacer a los hombres iguales.

Por otra parte, el culpar al sistema financiero de la pretendida crisis del capitalismo es otra falacia. Si no se hubieran salvado a los bancos durante la crisis del 2008, se habría producido una crisis similar a la que se registró en la década del treinta cuando la economía americana cayó más de un 30%. Al respecto lo reconoció Milton Friedman que culpó al Federal Reserve de Washington por no haber aceptado la propuesta del de New York de crear dinero para financiar a los bancos. Hoy los bancos europeos y aparentemente más los de Italia según ‘The Economist’ están en crisis debido a la deuda europea. La causa de la misma es el elevado nivel del gasto público que implica el socialismo y a la vez la violación de los derechos de propiedad vía los impuestos. Pero aparentemente nadie se percata de que la crisis económica es causada fundamentalmente por el aumento del gasto público en nombre del socialismo. La crisis del llamado capitalismo parte en principio de desconocer el sistema del Rule of law como su determinante y es política en función de la demagogia que impera en nombre de la igualdad. Así supuestamente la visión es que el capitalismo es producto del egoísmo y está a favor de los pobres. El socialismo es generoso y está a favor de los pobres, crea más pobres y desde el poder político se hacen ricos los que reparten.

UNA GRAN OPORTUNIDAD PARA PARAR LA INFILTRACIÓN Y PARA CASTIGAR A LOS QUINTACOLUMNISTAS

MODESTOABETYMIEMBRODELABRIGADAANTONIOMACEO

Foto: Modesto Abety

En Nuevo Acción hemos venido denunciando la infiltración de los enemigos de la democracia en esta nación y hoy se nos presenta la oportunidad de desenmascarar a uno de esos quinta-columnistas que aspira a ocupar el puesto dejado vacante en el Distrito 6 de la Junta Escolar, por la actual candidata a la Alcaldía del Condado Raquel Regalado.

El Sr. Modesto Abety, destacado miembro de la Brigada Antonio Maceo y colaborador del castrista Andrés Gómez, siguiendo las instrucciones de sus amos, pretende seguir con la infiltración para cambiar el destino de esta nación.

Hoy tenemos la oportunidad de castigar públicamente a un quinta columnista. Los que vivan en el Distrito 6, necesitan enterarse de quien es  Modesto Abety y de su historial. Ayúdenos a desenmascararlo. Es hora de tomar la ofensiva y hacerles sentir que no han ganado y no van a ganar.

NO VOTES POR UN CASTRISTA . DI NO A MODESTO ABETY

“GUINDÓ EL SABLE”. JEAN GUY ALLARD ESTIRÓ LA PATA

JEANGUYALLARD

El esbirro intelectual del castrismo, calumniador de oficio y enemigo personal mio, Jean Guy Allard,  falleció en su madriguera castrista, en la Capital del Archipiélago cubano…Yo sigo, con el favor de Dios, como el famoso “árabe” sentado a la puerta de mi casa…

Aldo Rosado-Tuero

WordPress theme: Kippis 1.15