LA VERDAD SOBRE EL INTENTO DE DESERCIÓN DE SERRANO Y SU VIL Y SUMISA ACTITUD ANTE EL CASTIGO IMPUESTO.

Nuevo Acción informó que la realidad sobre el vocero de la televisión castrista Rafael Serrano (fotos de arriba: en la televisión castrista y en el aeropuerto de la Habana, rumbo a Miami), era que su propósito de desertar aprovechando su visita a los Estados Unidos había fracasado al ser publicado una foto de él tomada en el aeropuerto de La Habana y darse la noticia en Miami de que estaba visitando a sus hijas, lo que había traído una repulsa general y una campaña en las redes sociales que le impidió casi salir de casa de su familia, sin ser cuestionado e insultado.

Cuando publicamos la nota se dijo que la reacción de Serrano insultando a los cubanos de Miami a su regreso a la televisión de la tiranía, se debía a que regresó a Cuba con la idea de dejar pasar un tiempo, para renunciar y para ya silenciosamente volver y entonces a quedarse definitivamente, pero que la cosa se le había jodido ante el hecho que la Administración Trump le había suspendido la visa.

Pero ahora rectificamos y podemos asegurar que no fue el gobierno americano quien  revocó la visa del presentador de la televisión cubana Rafael Serrano sino, que quién lo hizo lo fue el gobierno de Cuba. Una fuente de entera confianza, a quién el propio presentador le contó lo ocurrido, nos lo informó asegurándonos que: “Dos veces el presentador fue citado por la embajada de Estados Unidos en la Habana; la primera, en lugar de asistir al consulado en cuestión, se presentó en el Ministerio de Relaciones Exteriores MINREX, allí le informaron que no se presentara, porque, según el funcionario, los americanos le iban a revocar la visa. Días más tarde  la embajada lo citó de nuevo y cometió el mismo error, se presentó de nuevo en el MINREX, entonces allí en el MINREX le mostraron un documento firmado por Raúl Castro y Diaz-Canel, en el que le prohibían viajar nuevamente a los Estados Unidos”

La actitud asumida por Rafael Serrano es una muestra palpable de la actitud ratonil de la mayoría de los cubanos ante los verdugos que los insultan y castigan, que en lugar de virarse contra los opresores, les guataquean e insultan a los enemigos de la tiranía para tratar de limpiarse y congraciarse con sus amos castristas.

La realidad fue que Serrano venía esta vez—y no era la primera vez que había estado aquí visitando a sus familiares—con la intención de quedarse y pedir asilo, pero, la inteligencia castrista se enteró y en lugar de actuar y dar un escándalo que les perjudicaría publicitariamente, prefirieron usar otro método más sofisticado que les ha resultado en el pasado. Mandaron a fotografiar a Serrano en el aeropuerto de la Habana e inmediatamente mandaron a publicar la foto y ordenaron a algunos de sus agentes infiltrados en el exterior a iniciar una campaña en las redes sociales dando la noticia de la presencia en Miami del odiado vocero castrista. Como era de esperarse, de inmediato, personas que no estaban en la jugada, pero que les indignó la presencia entre nosotros de este ente calumniador y defensor de las patrañas del castrismo, se hicieron eco de la campaña que encendió las redes sociales y obligó a Serrano a volver a Cuba.

Lo más abominable de todo esto es que la “víctima” sumisa y cobardemente, conociendo lo que ocurrió dobla la cerviz y acepta el cepo y sube el diapasón para complacer al verdugo que lo sojuzga  y aborrece, con la vana esperanza de que lo perdonen y le vuelvan a tener confianza, cosa que nunca pasará. Lo seguirán utilizando mientras lo exprimen y usan, hasta que cuando ya no les sea útil, lo mandan al rastro del olvido o al basurero de la historia. 

YO TAMBIÉN ACUSO

Por Vicente P. Escobal- Especial para Nuevo Acción

A finales del siglo XIX el laureado escritor  Emile Zola, escribió su obra cumbre titulada «Yo acuso» (J’accuse). Al cabo de más de un siglo me tomo la libertad de apropiarme del título de la obra de Zola y trasladarla a nuestros días porque, igual que el escritor francés, YO ACUSO.

Yo acuso a la dictadura castrista de haberse apoderado del poder político adulterando incuestionables principios históricos, éticos y morales de la sociedad cubana.

Yo acuso a los servicios de inteligencia, a los organismos de seguridad del Estado, a las fuerzas de Orden Público y demás cuerpos represivos de haber cometido incalificables violaciones de los derechos humanos.

Yo acuso a las Tropas Guarda Fronteras, a la Marina de Guerra y a la Fuerza Aérea de ser responsable de la muerte de incontables cubanos entre los que se destacan los pilotos de Hermanos al Rescate, asesinados en 1994 por aviones de combate de la dictadura.

Yo acuso a las Brigadas de Respuesta Rápida por sus actos de salvajismo perpetrados contra activistas prodemocracia, especialmente las llamadas Damas de Blanco y otros actores de la sociedad civil cubana.

Yo acuso a los Comités de Defensa de la Revolución por sus actividades de espionaje y delación, y por haber actuado en contubernio con las fuerzas represivas. Yo acuso a la Federación de Mujeres Cubanas por haberse apropiado ilegítimamente del derecho de representar a la mujer cubana y adulterar su indiscutible papel en el seno de la familia y la sociedad.

Yo acuso a la Federación Estudiantil Universitaria por su absoluta subordinación a la dictadura y haber permitido que la despojaran de su autonomía. Yo acuso a la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media y a la Unión de Pioneros de Cuba por manipular a los niños, jóvenes y adolescentes cubanos, convirtiéndolos en marionetas de la dictadura.

Yo acuso a la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños por ser culpable de las injusticias cometidas contra el campesinado cubano. Yo acuso a la Central de Trabajadores de Cuba por su servilismo y su probada incapacidad de representar los más auténticos intereses de la clase trabajadora cubana.

Yo acuso a los ministros y demás funcionarios de la administración del Estado por sus acciones encaminadas a preservar sus privilegios de espaldas a las trágicas realidades culturales, económicas, políticas y sociales que ha tenido que sufrir el pueblo de Cuba.

Yo acuso a los militantes del Partido Comunista por haber sido puntales de las arbitrariedades, los crímenes y los incalificables atropellos cometidos contra el pueblo en nombre de una ideología fracasada y cruel.

Yo acuso a los miembros del llamado Poder Popular, especialmente a los integrantes de la sarcástica Asamblea Nacional, por su indolencia y su confabulación. Los acuso por no haber alzado sus voces y aprobar con docilidad todas las arbitrariedades emanadas de la dictadura.

Yo acuso a los cubanos que se prestaron para denunciar a sus compatriotas movidos por la indignidad, la envidia, la sumisión, la doble moral y su ausencia de escrúpulos. Yo acuso a los profesionales, a los periodistas, a los artistas y a los intelectuales nacionales e internacionales por haberse puesto de rodillas ante la dictadura e incluso justificar sus atroces crímenes.

Acuso a los políticos, instituciones religiosas y otras figuras de renombre internacional por su traición a la causa de la libertad de Cuba, por haber vendido su talento y rendido su dignidad a un régimen represivo, promotor del odio, violador de los principios más elementales de convivencia y decencia.

YO ACUSO a los hermanos Fidel y Raúl Castro por ser los principales culpables de la tragedia que ha enlutado a la nación cubana. Los acuso por la frialdad de sus acciones y la crueldad de sus decisiones. Los acuso por haber destruido el legado de los forjadores de nuestra nacionalidad, por haber mentido, asesinado y ordenado asesinar, destruir, saquear, pervertir y desnaturalizar la esencia de la independencia y la soberanía.

ROMPIENDO EL PACTO INFAME DE HABLAR A MEDIA VOZ-CONTRIBUYENDO A SEPARAR LA PAJA DEL TRIGO: QUIENES SON LOS QUE RECIBEN LOS GRANTS DE LA NED-XX

Continuamos rompiendo el pacto infame de hablar a media voz, dando a conocer a los lectores la enorme red de “botellas” que se reparten entre los supuestos “disidentes y los opositores pacíficos”  al castrismo, para que se sepa cómo se regalan y dilapidan los taxes (de Ud. y de nosotros) los contribuyentes norteamericanos. No hay que ser ninguna lumbrera para darse cuenta de que la inmensa mayoría de los agraciados con estas canonjías no pueden querer que desaparezca la tiranía castrista, porque ni aún en el supuesto  caso de que desapareciera la tiranía castrista y ellos fueran agraciados con altos puestos en el nuevo gobierno, disfrutarían de tan altos emolumentos, sin tener que realizar casi ningún trabajo, como ocurre con estos grants.

Continuamos hoy con los grants otorgados por la NED para el pasado año del 2018

Legal Aid to Cuban Civil SocietyRule of Law

Como siempre, la acostumbrada explicación, que no ayuda a identificar a los recipientes. Dice que los $ 24,000. 00 dólares anuales que otorgan es: “Para ayudar a los ciudadanos cubanos y activistas pro democracia en asuntos legales. Investigación sobre asuntos legales se producirán y se prestará asistencia jurídica independiente a activistas prodemocracia y la población cubana en general. Un boletín informativo sobre asuntos legales será producido y distribuido, y se mantendrá un blog con artículos sobre temas jurídicos/” (fin de la cita) 

Como muchos otros, no se encuentra en la net el anunciado organismo ni el blog. Aparecen varios Legal Aid de distintos Estados, pero nada de la de Cuba y el único blog  llamado Rule of Law, no tiene nada de ver con este,  y es de British Columbia en Canada, y lo edita Stan Rule.

Otra vez quedan en las sombras los nombres y las actividades de los agraciados  con esta pequeña “botella” de solo dos mil dólares mensuales.

LA PAJA EN EL OJO AJENO

Por, Marcelo Ostria Trigo- Hoy Bolivia

La solicitud de un grupo de parlamentarios opositores bolivianos al presidente de Estados Unidos para que su representación ante la Organización de los Estados Americanos (OEA) pida que se pronuncie sobre la ilegal candidatura a la reelección del actual presidente de Bolivia, ha causado gran revuelo. El oficialismo sugiere que los congresistas han incurrido en un grave delito –nada menos que traición a la Patria– por solicitar que se plantee en el organismo hemisférico esa cuestionada pretensión.

Se olvida que la Carta Democrática Interamericana, de la que Bolivia es signataria, establece: “Cualquier persona o grupo de personas que consideren que sus derechos humanos han sido violados pueden interponer denuncias o peticiones ante el sistema interamericano de promoción y protección de los derechos humanos conforme a los procedimientos establecidos en el mismo”. (Art.8°).

Esa reacción oficial fue con epítetos insultantes y con suposiciones: “La derecha no quiere que Evo sea presidente. Están pidiendo a su patrón (Trump) que intervenga, tienen miedo. La derecha boliviana tiene miedo y ahora pide la intervención de EEUU; vergüenza. Saben que vamos a ganar, pero como no pueden (ganar) acuden a Trump”. Es más: aseguró “que la derecha y EEUU se oponen a su repostulación porque buscan el retorno de las bases militares norteamericanas, que las transnacionales se adueñen de los recursos naturales, y privatizar el agua y la energía eléctrica”.

Por otro lado, el Senado de Estados Unidos aprobó una resolución en la que se pide al mandatario boliviano que respete los límites constitucionales a la reelección presidencial, ya que la CPE estipula solo dos periodos continuos. Este cuerpo legislativo se pronunció con un lenguaje medido como corresponde, sin suposiciones ni injurias. Por ello, habría que recordar la permanente acusación sin pruebas del propio presidente de Bolivia a la Embajada de Estados Unidos de alentar a la oposición para que derroque al actual régimen.

En una ocasión el presidente afirmó: “Siempre habrá grupos que ostenten intereses externos del sistema capitalista o la dominación imperialista… habrá todavía políticas de dominación y habrá todavía bolivianos que ostenten el sistema capitalista, pero el sistema capitalista es el peor enemigo de la humanidad”. Esto sin advertir que los países capitalistas son los más prósperos y democráticos del mundo.

La agresividad no contribuye a la solidaridad, a la comprensión, a la cooperación mutua y al buen trato recíproco. Es que “ven la paja en el ojo ajeno, y no la viga en propio”.

¿CÓMO SE FORMA UNA CARAVANA MIGRANTE EN CENTROAMÉRICA?

Al llegar a México las caravanas pueden crecer porque se unen migrantes que ya estaban en la zona fronteriza o que llegaron en otros grupos. Foto: Agencia AP

Fuente: El Heraldo de Honduras

Atrás han quedado las costosas llamadas telefónicas con familiares y amigos en Estados Unidos para decidir la ruta o la búsqueda del mejor “coyote”

SAN SALVADOR, EL SALVADOR.- “¿Cuándo sale la próxima caravana?”, “¿Puedo ir yo? Soy de Guatemala”, “¿Qué papeles necesito para mis hijos?”

Las preguntas se acumulan en los teléfonos de cientos de centroamericanos, todas con el mismo propósito: tener los mayores detalles posibles antes de partir.

“¿Alguien sabe algo de la caravana que saldrá el 10? Dicen que va a salir caravana madre”.

Atrás han quedado las costosas llamadas telefónicas con familiares y amigos en Estados Unidos para decidir la ruta o la búsqueda del mejor “coyote”, del traficante. Ahora crean un grupo de chat y se organizan para salir en caravana.

Desde hace varios años, activistas planeaban en Semana Santa marchas a las que llamaban “viacrucis” para mostrar las necesidades de los migrantes, y aunque algunos decidían continuar por su cuenta hasta la frontera con Estados Unidos, eran los menos.

Eso cambió en 2018: el 13 de octubre cientos de personas salieron de Honduras a pie, y al paso de los días el grupo creció mientras cruzaba Guatemala y México hasta superar los 7.000 integrantes. El presidente Donald Trump no tardó en usar el nuevo fenómeno como excusa para incrementar su retórica antiinmigrante.

Desde entonces, y de forma paralela al flujo constante que sigue transitando por vías clandestinas, no han dejado de salir caravanas, más pequeñas, del llamado Triángulo Norte centroamericano (El Salvador, Guatemala y Honduras). Pero, ¿cómo se forman?

Facebook o WhatsApp se han convertido en las herramientas más útiles para organizarse y emigrar con toda la familia, en grupo, con menos riesgos y sin ocultarse de las autoridades. La más reciente partió el 10 de abril desde la estación de autobuses de San Pedro Sula, en el norte de Honduras, y periodistas de The Associated Press siguieron desde finales de marzo varios chats en los que se planeó la salida.

“Las redes sociales han tenido un papel potenciador de esta nueva forma de migrar”, explica Abbdel Camargo, un antropólogo del Colegio de la Frontera Sur. “Se organizan en masa desde los países de origen, se conforman por familias completas y las redes les sirven como mecanismo de protección y de comunicación a lo largo de trayecto”.

Élmer Alberto Cardona, un comerciante hondureño de 27 años, vio la convocatoria en Facebook unos días después de llegar deportado a San Pedro Sula y no se lo pensó: agarró a sus tres hijos, de 3, 6 y 9 años, y volvió a lanzarse al norte el 10 de abril. Él y su esposa se habían embarcado en la primera caravana de octubre, con la que llegaron hasta Tijuana, en la frontera con California. Allí consiguieron una visa humanitaria que les permitía residir y trabajar temporalmente en México, pero optaron por saltar el muro y pedir asilo en Estados Unidos. No salió bien y fueron detenidos. Su esposa seguía encarcelada cuando Cardona reiniciaba su viaje al norte.

“Creo que esta vez va a ir mejor, parece que nos vamos a juntar muchos”, dijo a la AP vía telefónica casi llegando a la frontera de Honduras con Guatemala.

Quién está detrás de la formación de estos chats no está claro. La AP llamó al número del creador de uno de los grupos de WhatsApp. Contestó una mujer que explicó que su marido había vivido 8 años en Estados Unidos, que lo deportaron y ahora quería intentarlo de nuevo. Después de unos minutos, la conversación se cortó bruscamente y nadie volvió a contestar.

En ese grupo se daban consejos para iniciar el viaje: que todo el mundo tuviera pasaporte y que quienes pensaban viajar con niños o vinieran de lejos llegaran un día antes. “Para llevar un menor se necesita solo pasaporte y el permiso si la mamá no va”, “Tomen foto de mamá y del nene”.

Algunos chats parecen crearse para una salida concreta. Otros se mantienen activos de caravanas pasadas o pensando en las futuras. Suelen tener varios administradores que dan consejos desde distintos puntos de la ruta y en ellos aparecen números de Honduras, El Salvador, Guatemala, México e incluso de Estados Unidos. Amigos o familiares comparten los números de los grupos.

En ellos no faltan las preguntas más delicadas –“Grupo, ¿ya en México se puede buscar a alguien para que lo brinque a uno al norte?”–, tampoco las suspicacias –“No confíen”, “Recuerden que en México hay muchos secuestros”, “’No hay coordinadores’, así tienen que decir a la gente para que no haya problemas”–.

Estos mensajes pueden ser una manera de protegerse –los migrantes han enfrentado por años robos, extorsiones, secuestros e incluso han desaparecido a su paso por México– o una forma de sacar provecho político o criminal. Según Camargo, cada uno verá lo que quiere ver y todas las lecturas pueden tener parte de verdad.

Nadie descarta tampoco infiltraciones del crimen organizado, aunque son casi imposibles de comprobar. “Este cerote trabaja con los zetas, un compa mío de Olancho me dijo que lo conoce y que ese maje ahí sigue”, dice alguien que comparte una foto del supuesto delincuente. “Sean vivos, este maje nos está vendiendo”.

Aunque desde octubre las caravanas no cesaron, se les volvió a prestar atención a finales de marzo, cuando la secretaria mexicana de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, se reunió con su par estadounidense, la entonces secretaria de Seguridad Nacional Kirstjen Nielsen, y sin ofrecer ninguna evidencia dijo que se preparaba una “caravana madre” con más de 20.000 personas. Organizaciones de apoyo a migrantes calificaron las declaraciones como tendenciosas y que sólo alimentaban el odio. Poco después, Trump volvió a amenazar con cerrar la frontera con México y suspender las ayudas a El Salvador, Guatemala y Honduras.

En los chats revisados por la AP, las preguntas sobre la “caravana madre” aparecieron después de las declaraciones de Sánchez Cordero y el grupo que salió el 10 de abril de San Pedro Sula se autodenominó así, aunque llegó a México con menos de 3.000 personas.

Al llegar a México las caravanas pueden crecer porque se unen migrantes que ya estaban en la zona fronteriza o que llegaron en otros grupos. Ahora, por ejemplo, son más de 8,000 los migrantes que están en distintos puntos de Chiapas, según la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, incluidos los que salieron la semana pasada de San Pedro Sula.

El gobierno de México sostiene que enfrenta la migración con un enfoque basado en la defensa de los derechos humanos y ha multiplicado el otorgamiento de visas para centroamericanos, aunque no deja de interceptar a los migrantes y devolverlos a sus países. Lo hace, sin embargo, cuando se separan del grupo principal y hay menos atención mediática.

En los chats informan en tiempo real de puntos de reunión –“¿Caravana dónde van?” “Aquí los esperamos”–, pero también de retenes, lugares en México donde están gestionando visas o puntos donde existen incidentes. Además, suben fotos y videos, como una manera de que sus familiares sepan cómo y dónde están.

Y aunque la caravana del 10 de abril sigue en el sur de México, en algunos de los chats ya hay gente preguntando y hablando de las futuras: “Otra sale el 30 de abril amigos salvadoreños”, “Vámonos en agosto”, “Démosle con todo, ya estoy listo”.

DE MATTEI: “ESTA CRISIS VIENE DE MUY LEJOS”.¿La declaración de Abu Dabi? «Contradice las enseñanzas de la Iglesia». ¿Cómo resumiría en dos palabras el pontificado de Francisco? «Hipocresía y mentira». ¿Cómo se puede evaluar las nuevas normas para la vida en los monasterios? «Es un plan para acabar con la vida contemplativa».

Entrevista de Aldo Maria Valli-Adelante la Fe –

Desde luego, no se puede decir que el profesor Roberto de Mattei (foto grande de arriba) no hable claro. Con él, estudioso del Concilio Vaticano II y atento observador de la realidad de la Iglesia Católica, intentamos hacer un análisis a grandes rasgos de la situación, a fin de responder a la cada vez más generalizada desorientación.

Profesor: No pasa un día sin que el presente pontificado sea causa de nuevas perplejidades y dudas en muchísimos fieles. La declaración de Abu Dabi ha suscitado enorme desconcierto. No parece que haya una forma de salir de esta situación. ¿Cómo interpreta usted este momento?

La declaración del pasado 4 de febrero firmada conjuntamente por el papa Francisco y el Gran Imán de Al Azhar, afirma: «El pluralismo y la diversidad de religión, color, sexo, raza y lengua son expresión de una sabia voluntad divina, con la que Dios creó a los seres humanos». Esta afirmación contradice las enseñanzas de la Iglesia Católica, según las cuales la única religión verdadera es la católica. De hecho, sólo en el Nombre de Jesucristo y mediante la fe en Él pueden los hombres alcanzar la salvación eterna (Hch.4,12).

Cuando, con motivo de la visita ad limina de los obispos de Kazajistán el pasado 1º de marzo monseñor Athanasius Schneider expuso al papa Francisco su perplejidad por la declaración de Abu Dabi, el Sumo Pontífice le respondió que «la diversidad de religiones no es más que la voluntad permisiva de Dios». La respuesta induce a error, porque parece dar a entender que la pluralidad de religiones es un mal permitido si bien no querido por Dios, pero eso no se puede decir de la diversidad de sexos y razas, que son por el contrario voluntad positiva, y no permisiva, de Dios. Cuando monseñor Schneider le planteó esta objeción, Francisco reconoció que lo que había dicho se podía entender mal. A pesar de ello, el Papa no ha corregido ni rectificado en ningún momento su afirmación. Es más, el Consejo para el Diálogo Interreligioso, a pedido del Santo Padre, indicó a los obispos que contribuyesen a la máxima difusión posible de la declaración de Abu Dabi, a fin de que «llegase a ser objeto de investigación y reflexión en todos los colegios, universidades e instituciones educativas y de formación».

La interpretación que se generaliza con ello es lógicamente que la pluralidad religiosa es un bien, no un mal tolerado por Dios. A mí me parece que estas contradicciones deliberadas sintetizan el pontificado de Bergoglio.

Usted que es historiador de la Iglesia, ¿cómo calificaría los últimos seis años?

Como los años de la hipocresía y la mentira. Jorge Mario Bergoglio fue elegido porque parecía un obispo humilde y profundamente espiritual (así lo celebró Andrea Tornielli en La Stampa) «que reformaría y purificaría la Iglesia». Y no ha hecho ni lo uno ni lo otro. El Papa no ha apartado de la Curia ni destituido de sus diócesis a los prelados más corruptos, y cuando lo ha hecho, como en el caso de McCarrick, lo ha hecho presionado por la opinión pública. En realidad Francisco ha demostrado ser un papa político, el pontífice más político de los últimos cien años. Políticamente, procede del peronismo izquierdista, el cual, por principio, detesta toda desigualdad y se opone a la cultura y la sociedad occidental. Extrapolado al ámbito eclesiástico, el peronismo se alía con la teología de la liberación y conduce a una tentativa de democratización sinodal de la Iglesia que desnaturaliza su esencia.

Da la impresión de que la cumbre sobre los abusos sexuales haya caído en el olvido. Abundaron los lugares comunes , muy apreciados por los medios informativos de masas, y no aportó nada. ¿Cómo calificaría a grandes rasgos la manera en que está afrontando la Santa Sede esta crisis?

Yo diría que lo está haciendo de un modo claramente contradictorio. La normativa contra los abusos promulgadas por el papa Francisco obvia el problema de fondo, que es la relación entre los tribunales de la Iglesia y los civiles, es decir, entre la Iglesia y el mundo. La Iglesia tiene el derecho y el deber de investigar y juzgar a los acusados de delitos que no sólo vulneran las leyes del Estado, sino también las eclesiásticas, establecidas por el Derecho Canónico. En este caso, es necesario incoar un proceso penal regular sin infringir los derechos fundamentales de los acusados y sin dejarse condicionar por los resultados de los procesos civiles.

Hoy en día, por el contrario, en el caso del cardenal Pell el Vaticano ha dicho que incoará un proceso canónico, pero que primero hay que esperar los resultados del  proceso de apelación   civil. Y en el caso del cardenal Barbarin, condenado en Francia a seis meses de cárcel con libertad condiciona, también pendiente de un proceso de apelación, no se ha anunciado ningún proceso canónico. En cuanto al cardenal Luis Francisco Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe,   llamado a comparecer ante los magistrados de Lyón en el proceso de Barbarin, la Santa Sede ha invocado la inmunidad diplomática, pero no lo ha hecho en el caso del cardenal Pell. Esta política de dos pesos y dos medidas es propia del clima de ambigüedad y doblez en que vivimos.

Durante este pontificado se han introducido nuevas normas para la vida monástica, y en particular para las órdenes de clausura . Algunas comunidades están muy preocupadas porque consideran que las nuevas normas ponen en peligro la vida contemplativa. ¿Comparte esta preocupación?

Sí. Se diría que hay un plan para acabar con la vida contemplativa. Me han gustado mucho los artículos que ha dedicado a este tema en su blog. La constitución sobre la vida contemplativa femenina Vultum Dei quaerere del 29 de junio de 2016 y la instrucción Cor orans del 1º de abril de 2018 suprimen toda forma de autonomía jurídica para crear federaciones y nuevos organismos burocráticos que presentan como estructuras de comunión. Con la obligación de pertenecer a estas estructuras, los monasterios pierden de facto su autonomía para diluirse en una masa anónima de conventos que terminará por disolver la vida monástica tradicional. La normalización modernista de los pocos monasterios que todavía se resisten a la revolución será una consecuencia inevitable. La supresión jurídica de la vida contemplativa hacia la que nos dirigimos no supone, sin embargo, el fin del espíritu contemplativo, que cada vez se vuelve más fuerte en reacción a la secularización de la Iglesia. Conozco monasterios que han conseguido independencia jurídica de la Congregación para los Religiosos y conservan la vida monástica, y nos sostienen con sus oraciones en la presente crisis. Estoy convencido de que, como se decía antes, el mundo se sostiene con la oración desde los claustros.

El sexto aniversario del inicio del pontificado de Bergoglio ha pasado sin que se hiciera mucho aspaviento. Da la impresión de que incluso los que lo apoyaban empiezan a distanciarse. ¿Está fundada esa sensación?

Sabemos que existen fuerzas que aspiran a destruir la Iglesia. Una de ellas es la Masonería. Ahora bien, la lucha abierta contra la Iglesia nunca ha tenido éxito porque, como decía Tertuliano, la sangre de los mártires es semilla de cristianos. Por dicha razón, al menos desde hace dos siglos, las fuerzas anticristianas han trazado un plan para derrotar a la Iglesia desde dentro.

Sabemos que en los pasados años sesenta la Unión Soviética y otros regímenes comunistas del este europeo infiltraron muchos hombres en los seminarios y universidades católicos. Entre ellos, hubo quienes llegaron a obispos y cardenales. Pero para llevar a cabo la autodemolición de la Iglesia no es necesaria esa complicidad activa y consciente. También es posible ser inconscientemente instrumento de otros que maniobren desde afuera. En este caso, los manipuladores escogen a los hombres más adecuados por su debilidad doctrinal o moral y les influencian, condicionan, y a veces hasta chantajean. El clero no es infalible ni impecable, y el Demonio los somete constantemente a las mismas tentaciones que rechazó Nuestro Señor (Mat.4,1-11).

La elección de Jorge Mario Bergoglio fue manejada por un lobby clerical tras el cual se percibe la presencia de otros lobbies o poderes fácticos. Tengo la impresión de que las fuerzas eclesiales o extraeclesiales que promovieron la elección del papa Bergoglio no están satisfechas con los resultados de su pontificado. Desde el punto de vista de ellas, ha habido  mucho ruido y pocas nueces . Los promotores de Francisco están dispuestos a abandonarlo si no se produce un giro radical. Parece que la última posibilidad que les queda para revolucionar la Iglesia será el Sínodo de la Amazonía que se celebrará en octubre. Yo diría que han dado indicaciones de ello.

¿A qué indicaciones se refiere?

A lo que pasó en la cumbre sobre la pedofilia, que resultó un neto fracaso. Los grandes órganos de prensa internacionales, desde Il corriera della sera hasta El país, no han disimulado su decepción. A mí me parece que el anuncio de la Conferencia Episcopal Alemana por boca de su presidente el cardenal Marx de convocar un sínodo local del que surjan decisiones vinculantes sobre la moral sexual, el celibato y la reducción del poder del clero debe entenderse como un ultimátum. Es la primera vez que los obispos alemanes se expresan con tanta franqueza. Parece que dijeran que si el Papa no cruza el Rubicón lo cruzarán ellos. Tanto en un caso como en otro nos veremos ante un cisma declarado.

¿Qué consecuencias podría tener semejante separación?

Aunque en sí, un cisma declarado es un mal, la Divina Providencia puede sacar de él un bien. Ese bien podría ser el despertar de muchos que duermen y que se caiga en la cuenta de que la crisis no surgió con el pontificado de Francisco, sino que viene de lejos y tiene profundas raíces doctrinales. Debemos tener el valor para pasar revista a cuanto ha sucedido en los últimos cincuenta años a la luz de la máxima evangélica según la cual el árbol se conoce por los frutos (Mat. 7,16-20). La unidad de la Iglesia es un bien que se debe conservar, pero no es un bien absoluto. No se puede unir lo que es contradictorio ni amar al mismo tiempo lo verdadero y lo falso, el bien y el mal.

Muchos católicos se sienten desanimados y traicionados. La fe nos dice que las fuerzas del mal no prevalecerán, pero o se ve una salida fácil a esta situación. Humanamente, parece que todo se desmorona. ¿Cómo saldrá la Iglesia de este trance?

La Iglesia no tiene miedo de sus enemigos y vence siempre cuando combaten los cristianos. El pasado 4 de febrero en Abu Dabi, el papa Francisco dijo que quería desmilitarizar el corazón del hombre. Yo creo que, por el contrario, hace falta militarizar los corazones y transformarlos en una acies ordinata, como la que el pasado 19 de febrero en la romana Plaza de San Silvestre confirmó que existe una resistencia católica al proceso de autodemolición de la Iglesia. Y hay muchas otras voces que se alzan y se han alzado manifestando su resistencia.

Creo que es necesario superar tantos malentendidos como la que con frecuencia divide el bando de los buenos, y procurar una unidad de intención y de acción, si bien manteniendo todos su particular identidad. A nuestros adversarios los une el odio al bien, y nosotros debemos unirnos en torno al amor al bien y a la verdad. Eso sí, debemos amar un bien perfecto, íntegro y sin transigencias, porque Aquél que nos sostiene con su amor y su potencia es infinitamente perfecto. En Él y nada más que en Él debemos volver a cifrar toda esperanza. La virtud de la esperanza es la que más debemos cultivar, porque nos fortalece y nos ayuda a perseverar en la batalla que libramos.

¿QUIÉN ES EL H.P. GUAJIRO GUILLERMO GARCÍA FRÍAS?

por Esteban Fernández

Ahora este tipejo nacido en El Plátano, en Oriente, ha logrado ser reconocido por muchos cubanos después de su anuncio de que la hambruna dentro de la población cubana sería resuelta con avestruces y jutias. “Un avestruz produce más carne que una vaca” dijo este viejo mequetrefe.

Su vida está marcada por una inicial victoria personal, una bobería, un mandado que hizo, una simple gestión que lo hizo llegar a la cúspide de la tiranía, a “héroe de la revolución y comandante histórico”. Y casi la caga con un grave error que fácilmente hubiera podido costarle la vida.

Su “gran heroicidad” residió -y fue prácticamente la única- que trabajando de arriero de mulas del traficante de marihuana en la Sierra Maestra Crescencio Pérez este le encargó el mandado de que -después de haber sido avisado por Celia Sánchez- fuera a encontrarse con un grupo de expedicionarios dispersos por el monte que andaban huyendo despavoridos después de haber sido recibidos a plomazos por las tropas gubernamentales.

Los encontró, los salvó, los llevó a un lugar seguro de la Sierra llamado “Cinco Palmas” y recogió todos los rifles que estos habían dejados abandonados en el corre corre. Por lo tanto fue el primer guajiro que se unió al recién creado Ejército Rebelde. Eso fue todo.

Su gran fallo se llevó a cabo durante el juicio a Arnaldo Ochoa. Parece que no captó bien las señas, y que dentro de su imbecilidad se creyó que en realidad era un juicio serio a un compañero de tropelías y pidió 30 años de prisión para el reo en lugar de la pena de muerte exigida por los hermanos genocidas. Ambos le tiraron los pantalones, se rajó como una caña brava y aceptó sacrificar al general Ochoa.

Al principio cuando Castro tenía que echarle mano a todos los ignorantes con que contaba lo hizo jefe del ejército occidental y después ministro de transporte. Pero como era un animal vestido de verde olivo fracasó en todo.

Y entonces les permitieron que se dedicara a lo suyo, “a vivir mejor que Carmelina”, a cosas relacionadas con el campo, a la ficticia protección de la Fauna y Flora, a criar gallos -supuestamente super finos y valiosos- al cuidado de caballos de raza, a dirigir la Finca ALCONA  donde se llevan a cabo las mejores peleas de gallos -de Cuba y supuestamente de Latinoamérica- dentro de una revolución que alardea de haberlas prohibido desde 1959.

Tremendo estúpido, pero pícaro, ladino, jodedor, descarado, vive bien, gozador, y que logró convertir un instante fortuito en la montaña en 60 años de vivir como un marajá en un país donde la gente vive como indigentes.

Y ahora se aparece con esta payasada de las jutias y los avestruces, y acto seguido debe haberse ido a comerse una lechón asado, atusar un gallo y abusar de una guajirita trepadora.

EN EL CARAJAL DE MIAMI: LAS CONSECUENCIAS DE LA IMPLEMENTACIÓN DEL CAPÍTULO III DE LA LEY HELMS-BURTON

El Carajal de Miami está en plena ebullición. La decisión de la Administración de Trump de aplicar por primera vez el Título III de la Ley Helms-Burton, ha alborotado al carajal;  y tanto los cubanos de la línea dura como los kubanoides “castroiteros” muestran, los primeros su alborozado júbilo, y los segundos su profundo desagrado.

Preguntados por reporteros de esta sección conocedores verdaderos del “caso cubano” han emitido  distintas versiones de las consecuencias que traerá para la tiranía esta medida. Entre otras nos llama la atención la del director de Nuevo Acción, quién nos dijo: “Primero, hay que felicitar y agradecer a Donald Trump por ser el primer presidente que implementa este acápite de la Ley y que deja abierta la posibilidad de que el capítulo IV también se active en un futuro próximo; pero en realidad, la medida no tiene el alcance ni la fuerza dañina que muchos le están adjudicando; y me explico: El 96 por ciento de las remesas que se envían a Cuba no pasan de los $333.33 que se imponen ahora, por lo que no disminuirá la ayuda monetaria que por ese rublo recibe al castrato. Además el otro 4 % lo podrá burlar fácilmente, simplemente dividiendo la suma mayor de lo autorizado mensualmente entre miembros de la familia y mandar lo mismo de siempre mensualmente”.

Y continuó Aldo Rosado-Tuero (foto de la izquierda) explicando: “Dónde sí recibirá la tiranía un buen golpe que le irá afectando paulatinamente, es con el retiro de muchísimas empresas y compañías norteamericanas que estaban negociando con el castrato para establecerse en Cuba. Eso les cierra las puertas y elimina la posibilidad que la tiranía estaba trabajando para mejorar económicamente en un plazo más o menos largo, y sobre todo, elimina la posibilidad de recibir créditos, que era otra de las grandes aspiraciones de los castristas para paliar su falta de moneda convertible”.

“En cuanto a los viajes de norteamericanos, habrá una disminución, pero no muy grande, ya que los norteamericanos que quieran visitar a Cuba solo tendrán que volver  a lo que se hizo antes por muchos años: viajará a un tercer país—por ejemplo Rep. Dominicana, Colombia o México—y allí van a la Embajada o Consulado cubano y les facilitarán el viaje sin acuñarles el pasaporte.”

Terminó Aldo diciendo: “Definitivamente, las tiranías comunistas no se caen por sanciones económicas, hay que darles candela como al macao, pero ante la inacción y el mantenimiento del status quo que han sido sacudidos por las decisiones de la actual Administración actual de USA, hay que agradecerlas y alentarlas. ¡Del lobo, un pelo!”

ROMPIENDO EL PACTO INFAME DE HABLAR A MEDIA VOZ-CONTRIBUYENDO A SEPARAR LA PAJA DEL TRIGO: QUIENES SON LOS QUE RECIBEN LOS GRANTS DE LA NED-XIX

Continuamos rompiendo el pacto infame de hablar a media voz, dando a conocer a los lectores la enorme red de “botellas” que se reparten entre los supuestos “disidentes y los opositores pacíficos”  al castrismo, para que se sepa cómo se regalan y dilapidan los taxes (de Ud. y de nosotros) los contribuyentes norteamericanos. No hay que ser ninguna lumbrera para darse cuenta de que la inmensa mayoría de los agraciados con estas canonjías no pueden querer que desaparezca la tiranía castrista, porque ni aún en el supuesto  caso de que desapareciera la tiranía castrista y ellos fueran agraciados con altos puestos en el nuevo gobierno, disfrutarían de tan altos emolumentos, sin tener que realizar casi ningún trabajo, como ocurre con estos grants.

Continuamos hoy con los grants otorgados por la NED para el pasado año del 2018

Integrating Cuba into Regional Media Networks- Investigacion e Innovacion Factual A.C.

Según la NED les otorgan $64.000.00 dólares anuales para “Apoyar e integrar a jóvenes periodistas cubanos en una red regional de iniciativas de medios digitales en América Latina y para destacar las historias de los cubanos como parte de los líderes emergentes en América Latina. La organización seleccionará, entrenará y servirá de  mentor  aperiodistas cubanos acerca de cómo realizar periodismo, colaborar con sus pares regionales y publicar historias para medios digitales. El grupo también incluye a panelistas cubano en su conferencia anual de medios digitales y también perfil de cubanos líderes emergentes en sus publicaciones.” (Fin de la cita)

Integrating Cuba into Regional Media Networks, no aparece ni en los centros espiritistas, ni tampoco Investigacion e Innovacion Factual A.C.; pero si aparecen en Facebook varios Centros de Investigación de varios países como el de la toma de pantalla que ilustra esta nota, que publica videos explicativos de como publicar etc, pero los  “profesores” evidentemente no son cubanos.

Nos llama la atención que—éste que ilustramos—desde marzo 30 del 2017 tiene la ridícula cifra de 152, 656 vistas—en más de dos años–mientras que, por ejemplo, un video de Katungo, obtiene muchas más visitas que esa cantidad en 24 horas; lo que demuestra que no hace falta gastarse $5,333.33 dólares mensuales para lograr el objetivo que anuncia la NED para regalar la plata.

¡PIEDAD! ¡NO HAGAIS UNA NOTRE DAME RECICLABLE E INCLUSIVA!

Por Olivier Babeau-© Le Figaro

Uno se imaginaba que, terminado el incendio, lo peor ya había pasado. Pues no. Parece que mayores peligros aún amenazan a la catedral. El futuro de las obras se ha convertido en pocos días en un campo de batalla. La cosa va más allá de una nueva versión de la disputa de los Antiguos y los Modernos. Lo que algunos, explícitamente, quisieran enterrar es la memoria de Francia. Es la historia del país lo que se intenta reescribir, so pretexto de inocentes actualizaciones a gusto de hoy.

¿Hay que restaurar la catedral del siglo XIII, en cuyo caso también habría que volver a pintar, como entonces, las estatuas y las fachadas con vivos colores? ¿O bien hay que respetar a Viollet-le-Duc? Dista mucho de estar cerrado el debate sobre lo que puede significar la autenticidad de un monumento que ha sido retocado múltiples veces. De momento, lo que se plantea es otra cuestión mucho más fundamental. Se multiplican extrañas declaraciones: el primer ministro Édouard Philippe anuncia la organización de un concurso para diseñar una nueva aguja “adaptada a los retos de nuestro tiempo”. Otros proponen sustituir la sosa techumbre providencialmente convertida en humo por un magnífico invernadero que sería un “espacio laico transparente”. “Sin cortar ningún árbol”, se precisa. Otros, por último, como la web RollingStone, pretenden que el monumento era un símbolo muy pesado de una “idealizada Europa cristiana que nunca existió” (sic). Un arquitecto de la universidad de Harvared, Patricio del Real, ha declarado: “el edificio estaba tan cargado de significaciones que su incendio parece un acto de liberación”. Y RollingStone lo remacha diciendo: “cualquier reconstrucción tiene que ser una reflexión no sobre la vieja Francia, o sobre la Francia que nunca ha existido —la Francia blanca y no laica—, sino sobre la Francia de hoy, una Francia que está construyéndose”. Se tilda de “ingenua” la idea de reconstruir tal cual, pues el futuro edificio ha de ser una expresión de “lo que somos hoy”.

¿Fue “ingenuo” reconstruir tal cual la ópera de la Fenice o el parlamento de Bretaña? ¿Se espera de los griegos que restauran el Partenón un gesto arquitectónico que ponga a Fidias a gusto de hoy? Cuando se haga su próxima restauración, ¿se le añadirá a la Gioconda alguna marca de los “retos de nuestro tiempo”? ¿Por qué un edificio histórico renovado tendría que ser más retocado que un cuadro antiguo?

Notre-Dame corre el riesgo de ser confiscada por nuestro siglo. Recurriendo al pretexto de la renovación, ésta podría servir de excusa para que las obras permitieran esterilizar este molesto símbolo de una época que se quiere olvidar. Algunos ven en ello una ocasión pintiparada de hacer avanzar su programa revolucionario, transformando el testigo de un pasado al que se odia en una celebración del orden nuevo. El debate en torno a las obras de Notre-Dame es revelador de los fundamentalismos sobre los que se alza nuestra modernidad.

El culto de la tierra-madre, en primer lugar, quisiera prohibir el “sacrificio” de árboles para la reconstrucción, ignorando la posibilidad de una gestión razonada de los bosques. Como se considera que el ser humano es un parásito en la superficie del globo, cualquier monumento es en sí mismo una provocación que conviene expiar. Como ya no bastan los tótems ecológicos que son las eólicas, pues se empieza a conocer su terrorífico balance real, se reclaman otros ostensibles gestos de sumisión. ¿Qué hay más visible que el techo de Notre-Dame? Se le pedirá mañana que, como mínimo, sea de energía positiva y reciclable.

La segunda obsesión contemporánea que se expresa en ciertas declaraciones es la permanente celebración del progresismo, presentado como la feliz culminación de la historia moral al cabo de milenarios de extravíos. El incendio de Notre-Dame se transforma de tal modo en una especie de nueva hoguera de las vanidades. Los modernos Savonarola nos gritan que reneguemos nuestras antiguas pasiones, que nos olvidemos de esos absurdos fervores que condujeron a la gente de hace ocho siglos a construir eses barcos de piedra hoy pasados de moda. En realidad no se trata de ningún combate de los cristianos contra las demás religiones, o de los creyentes contra los no creyentes, sino de un enfrentamiento entre quienes reconocen la importancia (¡y la existencia!) de nuestras raíces, y los apóstoles de la nueva fe igualitaria. Según esta última, el orden antiguo tiene que ser objeto de una metódica damnatio memoriæ a fin de ser remplazado por el rostro jovial de una modernidad inclusiva, solidaria, duradera y festiva.

¡Piedad por Notre-Dame! No le hagamos llevar otro mensaje que el que sus constructores quisieron transmitir. Respetemos el testimonio de fervor y de valentía que nos envían a través del tiempo y dejemos nuestra época a las puertas de la catedral. No exijamos de semejante monumento que penetre en nuestro siglo, precisamente porque, manteniéndose intemporal, es como su alcance se mantendrá universal.

COMO LO VEN EN MOSCÚ: CUBA Y NICARAGUA PUEDEN SER LOS SIGUIENTES DE “LA LISTA” DE EE.UU. DESPUÉS DE VENEZUELA

El Secretario de Estado de EE.UU., Mike Pompeo, asiste a una conferencia de prensa en la frontera de Colombia con Venezuela, el 14 de abril de 2019.

Por Luisa Gonzalez / Reuters

El especialista de la Academia de Ciencias de Rusia Konstantín Blojín avisa de que Washington “no dejará a Venezuela en paz”, tras no haber podido derrocar a  Nicolás Maduro e imponer al autoproclamado Guaidó.

El experto del Centro de Investigación sobre Problemas de Seguridad de la Academia de Ciencias de Rusia, Konstantín Blojín, ha advertido en declaraciones a radio Sputnik que “EE.UU. no va a dejar Venezuela en paz” y que Cuba y Nicaragua son los próximos de “la lista” de Washington, informa RIA Novosti.

Según Blojín, “es poco probable que EE.UU. recurra a una invasión directa a gran escala, pues ello podría convertirse en el segundo Vietnam. Y Trump no es partidario de las intervenciones militares a gran escala: cualquier campaña será una carga para el presupuesto estadounidense”. Además, Washington fue también incapaz de lograr que Colombia y Brasil ejecutaran su plan por ellos mismos en Venezuela. El experto asegura que los estadounidenses han quedado estancados.

“Creo que [EE.UU.] no dejará Venezuela en paz, y los siguientes en la lista son Nicaragua y Cuba”, avisa el especialista. Sin embargo, añade Blojín, de estos tres países “el principal premio y el ‘tesoro’ es Venezuela, debido a su rica base de recursos”.

El especialista explica que el tiempo juega ahora a favor del presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, después de que Washington no consiguiera derrocarlo en favor del opositor Juan Guaidó.

EE.UU. impone nuevas sanciones contra Cuba, Nicaragua y Venezuela

EE.UU. no tiene un plan coherente para la región.Según un artículo en Washington Examiner, la reciente visita del secretario de Estado, Mike Pompeo, a la frontera entre Colombia y Venezuela mostró que EE.UU. no tiene un plan coherente para la región.

De acuerdo con la autora del artículo, Estados Unidos ha utilizado todas sus “cartas diplomáticas”, apoyando al opositor Juan Guaidó y reconociéndolo como presidente encargado de Venezuela. Asimismo, opina que este plan solo habría podido funcionar si Guaidó hubiera obtenido el apoyo de los militares, pero Nicolás Maduro sigue controlando el Ejército.

En suma, Washington tiene ahora como objetivo presionar al Gobierno de Maduro con sanciones pero la autora del artículo cree poco probable que la situación cambie porque Maduro controla con éxito el Ejército venezolano y los organismos públicos.

Este miércoles EE.UU. amplió las sanciones contra Venezuela, Cuba y Nicaragua. Desde la Administración Trump se ha incluido en la lista de objetivos a cinco nombres vinculados a los servicios militares y de la Inteligencia de Cuba, se ha impuesto límites a las remesas a Cuba, y se revocará el próximo día 2 de mayo la suspensión del título III de la polémica Ley Helms-Burton, que permite reclamar ante la justicia en EE.UU. propiedades que fueron confiscadas tras el ascenso de Fidel Castro al poder.

Asimismo, EE.UU. ha introducido nuevas sanciones contra el Banco Central de Venezuela y contra Laureano Ortega Murillo, hijo del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, y de la vicepresidenta Rosario Murillo, así como medidas contra Banco Corporativo (Bancorp), una institución financiera del país centroamericano.

BALDOR, SU ÁLGEBRA Y SU HISTORIA. Aurelio Baldor, el autor del libro que más terror despierta en los estudiantes de bachillerato de toda Latinoamérica, no nació en Bagdad. Nació en La Habana, Cuba, y su problema más difícil no fue una operación matemática, sino la revolución de Fidel Castro.

Enviado a Nuevo Acción por  Álvaro Álvarez

Esa fue la única ecuación inconclusa del creador del Álgebra de Baldor, un apacible abogado y matemático que se encerraba durante largas jornadas en su habitación, armado sólo de lápiz y papel para escribir un texto que desde 1941 aterroriza y apasiona a millones de estudiantes de toda Latinoamérica.

El Álgebra de Baldor, aún más que El Quijote de la Mancha, es el libro más consultado en los colegios y escuelas desde Tijuana hasta la Patagonia. Tenebroso para algunos, misterioso para otros y definitivamente indescifrable para los adolescentes que intentan resolver sus “misceláneas” a altas horas de la madrugada, es un texto que permanece en la cabeza de tres generaciones que ignoran que su autor, Aurelio Ángel Baldor, no es el terrible hombre árabe que observa con desdén calculado a sus alumnos amedrentados, sino el hijo menor de Gertrudis y Daniel, nacido el 22 de octubre de 1906 en La Habana, y portador de un apellido que significa “valle de oro” y que viajó desde Bélgica hasta Cuba.

Daniel Baldor reside en Miami y es el tercero de los siete hijos del célebre matemático. Inversionista, consultor y hombre de finanzas, Daniel vivió junto a sus padres, sus seis hermanos y la abnegada nana negra que los acompañó durante más de cincuenta años, el drama que se ensañó con la familia en los días de la revolución de Fidel Castro.

Aurelio Baldor era el educador más importante de la isla cubana durante los años cuarenta y cincuenta. Era fundador y director del Colegio Baldor, una institución que tenía 3.500 alumnos y 32 buses en la calle 23 y 4, en la exclusiva zona residencial del Vedado. Un hombre tranquilo y enorme, enamorado de la enseñanza y de mi madre, quien hoy lo sobrevive, y que pasaba el día ideando acertijos matemáticos y juegos con “números”, recuerda Daniel, y evoca a su Padre caminando con sus 100 kilos de peso y su proverbial altura de un metro con noventa y cinco centímetros por los corredores del colegio, siempre con un cigarrillo en la boca, recitando frases de Martí y con su álgebra bajo el brazo, que para entonces, en lugar del retrato del sabio árabe intimidante, lucía una sobria carátula roja.

Los Baldor vivían en las playas de Tarará en una casa grande y lujosa donde las puestas de sol se despedían con un color distinto cada tarde y donde el profesor dedicaba sus tardes a leer, a crear nuevos ejercicios matemáticos y a fumar, la única pasión que lo distraía por instantes de los números y las ecuaciones. La casa aún existe y la administra el Estado cubano. Hoy hace parte de una villa turística para extranjeros que pagan cerca de dos mil dólares para pasar una semana de verano en las mismas calles en las que Baldor se cruzaba con el “Che” Guevara, quien vivía a pocas casas de la suya, en el mismo barrio.

“Mi padre era un hombre devoto de Dios, de la patria y de su familia”, afirma Daniel. “Cada día rezábamos el rosario y todos los domingos, sin falta, íbamos a misa de seis, una costumbre que no se perdió ni siquiera después del exilio”. Eran los días de riqueza y filantropía, días en que los Baldor ocupaban una posición privilegiada en la escalera social de la isla y que se esmeraban en distribuir justicia social por medio de becas en el colegio y ayuda económica para los enfermos de cáncer.

El 2 de enero de 1959 los hombres de barba que luchaban contra Fulgencio Batista se tomaron La Habana. No pasaron muchas semanas antes de que Fidel Castro fuera personalmente al Colegio Baldor y le ofreciera la revolución al director del colegio. “Fidel fue a decirle a mi padre que la revolución estaba con la educación y que le agradecía su valiosa labor de maestro, pero ya estaba planeando otra cosa”, recuerda Daniel. Los planes tendría que ejecutarlos Raúl Castro, hermano del líder del nuevo gobierno, y una calurosa tarde de septiembre envió a un piquete de revolucionarios hasta la casa del profesor con la orden de detenerlo. Sólo una contraorden de Camilo Cienfuegos, quien defendía con devoción de alumno el trabajo de Aurelio Baldor, lo salvó de ir a prisión. Pero apenas un mes después la familia Baldor se quedó sin protección, pues Cienfuegos, en un vuelo entre Camagüey y La Habana, desapareció en medio de un mar furioso que se lo tragó para siempre. “Nos vamos de vacaciones para México, nos dijo mi papá. Nos reunió a todos, y como si se tratara de una clase de geometría nos explicó con precisión milimétrica cómo teníamos que prepararnos. Era el 19 de julio de 1960 y él estaba más sombrío que de costumbre. Mi padre era un hombre que no dejaba traslucir sus emociones, muy analítico, de una fachada estricta, durísima, pero ese día algo misterioso en su mirada nos decía que las cosas no andaban bien y que el viaje no era de recreo”, dice el hijo de Baldor.

Un vuelo de Mexicana de Aviación los dejó en la capital azteca. La respiración de Aurelio Baldor estaba agitada, intranquila, como si el aire mexicano le advirtiera que jamás regresaría a su isla y que moriría lejos, en el exilio. El profesor, además del dolor del destierro, cargaba con otro temor. Era infalible en matemáticas y jamás se equivocaba en las cuentas, así que si calculaba bien, el dinero que llevaba le alcanzaría apenas para algunos meses. Partía acompañado de una pobreza monacal que ya sus libros no podrían resolver, pues doce años atrás había vendido los derechos de su álgebra y su aritmética a Publicaciones Culturales, una editorial mexicana, y había invertido el dinero en su escuela y su país.

La lucha empezaba. Los Baldor, incluida la nana, se estacionaron con paciencia durante 14 días en México y después se trasladaron hasta Nueva Orleáns, en Estados Unidos, donde se encontraron con el fantasma vivo de la segregación racial. Aurelio, su mujer y sus hijos eran de color blanco y no tenían problemas, pero Magdalena, la nana, una soberbia mulata cubana, tenía que separarse de ellos si subían a un bus o llegaban a un lugar público. Aurelio Baldor, heredero de los ideales libertarios de José Martí, no soportó el trato y decidió llevarse a la familia hasta Nueva York, donde consiguió alojamiento en el segundo piso de la propiedad de un italiano en Brooklyn, un vecindario formado por inmigrantes puertorriqueños, italianos, judíos y por toda la melancolía de la pobreza. El profesor, hombre friolento por naturaleza, sufrió aún más por la falta de agua caliente en su nueva vivienda, que por el desolador panorama que percibía desde la única ventana del segundo piso.

La aristocrática familia que invitaba a cenar a ministros y grandes intelectuales de toda América a su hermosa casa de las playas de Tarará, estaba condenada a vivir en el exilio, hacinada en medio del olvido y la sordidez de Brooklyn, mientras que la junta revolucionaria declaraba la nacionalización del Colegio Baldor y la expropiación de la casa del director, que sirvió durante años como escuela revolucionaria para formar a los célebres “pioneros”. La suerte del colegio fue distinta. Hoy se llama Colegio Español y en él estudian 500 estudiantes pertenecientes a la Unión Europea. Ningún niño nacido en Cuba puede pisar la escuela que Baldor había construido para sus compatriotas.

Lejos de la patria Aurelio Baldor (foto de arriba) trató en vano de recuperar su vida. Fue a clases de inglés junto a sus hijos a la Universidad de Nueva York y al poco tiempo ya dictaba una cátedra en Saint Peters College, en Nueva Jersey. Se esforzó para terminar la educación de sus hijos y cada uno encontró la profesión con que soñaba: un profesor de literatura, dos ingenieros, un inversionista, dos administradores y una secretaria. Ninguno siguió el camino de las matemáticas, aunque todos continuaron aceptando los desafíos mentales y los juegos con que los retaba su padre todos los días.

Con los años, Baldor se había forjado un importante prestigio intelectual en los Estados Unidos y había dejado atrás las dificultades de la pobreza. Sin embargo, el maestro no pudo ser feliz fuera de Cuba. No lo fue en Nueva York como profesor, ni en Miami donde vivió su retiro acompañado de Moraima, su mujer, quien hoy tiene 89 años y recuerda a su marido como el hombre más valiente de todos cuantos nacieron en el planeta. Baldor jamás recuperó sus fantásticos cien kilos de peso y se encorvó poco a poco como una palmera monumental que no puede soportar el peso del cielo sobre sí. “El exilio le supo a jugo de piña verde. Mi padre se murió con la esperanza de volver”, asegura su hijo Daniel.

El autor del Algebra de Baldor se fumó su último cigarrillo el 2 de abril de 1978. A la mañana siguiente cerró los ojos, murmuró la palabra Cuba por última vez y se durmió para siempre. Pero sus siete hijos, quince nietos y diez biznietos, siempre supieron y sabrán que a Aurelio Baldor lo mataron la nostalgia y el destierro.

Un amigo me envió la historia completa, yo traté de escribir esta pequeña reseña para quienes ignoran la grandeza y dolores detrás de uno de los libros más conocidas del mundo: Álgebra de Baldor.

AUNQUE LO NIEGUEN EL INCENDIO EN NOTRE DAME FUE SABOTAJE ISLAMITA. HAN PROFANADO UNA DOCENA DE IGLESIAS EN FRANCIA EN LA ÚLTIMA SEMANA

Foto: Arde Notre Dame en Semana Santa

Un día después de que el Estado Islámico pidiera a sus seguidores en Europa que atacaran símbolos cristianos, la catedral de Notre Dame de París, uno de los monumentos más emblemáticos de la capital francesa y la iglesia cristiana más icónica del Universo, fue incendiada el pasado lunes santo.  El gobierno francés y el establecimiento–incluyendo al Vaticano con su Antipapa, aliado de Soros y el Nuevo Orden Mundial–están tratando de negar la realidad, pero la verdad se abre paso.

En la foto de arriba: La Catedral de San Sulpicio de París también en llamas, hecho ocurrido hace tan solo unos días.

La siguiente nota fue publicada en el ABC de Madrid, días antes del incendio en Notre Dame:

“Incendio en la iglesia de Saint-Sulpice de París”

“Una docena de iglesias han sido profanadas a lo largo de los últimos siete días en muy distintos puntos de Francia, víctimas del vandalismo anticristiano más palmario.

En Nimes (departamento del Gard), cerca de la frontera con España, la iglesia Notre-Dame des Enfants (Nuestra Señora de los Niños), ha sido profanada de manera particularmente odiosa: unos desconocidos pintaron una cruz con excrementos humanos, saquearon el altar mayor y el sagrario y robaron las hostias, que fueron descubiertas más tarde entre montones de basura.

Así mismo la iglesia de Notre-Dame en Dijon (departamento Côte-d’Or), en el este del país, sufrió el saqueo del altar mayor y las hostias fueron extraídas también del tabernáculo, esparcidas por el suelo y pisoteadas.

En Lavaur, en el departamento meridional del Tarn, la iglesia del pueblo fue asaltada por unos jóvenes en aparente estado de embriaguez. El brazo de una representación de Cristo crucificado fue «torcido» para hacer creer que hacía un gesto obsceno.

En la periferia de París, en el departamento de Yvelines, varias iglesias han sufrido degradaciones de diversa importancia, en Maisons-Laffitte, en Houilles.

Sin tener un origen religioso o cultural particular, las profanaciones de la última semana tienen un carácter anticristiano evidente. Ebrios de un odio feroz, los vándalos desean dar a sus actos una clara dimensión antirreligiosa. Durante los últimos meses, bandas antisemitas han profanado cementerios judíos, «firmando» sus acciones con cruces gamadas. En el caso de la profanación de las iglesias católicas, el vandalismo no está «firmado»: habla por sí solo: burlas atroces de la figura de Cristo en la cruz y profanación de altares mayores.

La jerarquía religiosa prefiere guardar púdico silencio. La Conferencia episcopal y varias personalidades se han limitado a subrayar esa amenaza anticristiana, esperando que la autoridad política y policial haga su trabajo. En ese marco, quizá tenga particular importancia el incendio de la iglesia de Saint-Sulpice, no lejos de la de Saint-Germain-des-Prés, dos emblemáticos monumentos nacionales.

La Policía está convencida del carácter criminal de esta acción, el pasado domingo, poco después de la misa de doce, con el templo ya vacío. Un sacerdote de la parroquia vio en días pasados a un individuo que prendía fuego a maderas en las inmediaciones, pero no dio importancia al incidente sin aparente trascendencia. La Policía busca al posible sospechoso.”

ROMPIENDO EL PACTO INFAME DE HABLAR A MEDIA VOZ-CONTRIBUYENDO A SEPARAR LA PAJA DEL TRIGO: QUIENES SON LOS QUE RECIBEN LOS GRANTS DE LA NED-XVIII

Continuamos rompiendo el pacto infame de hablar a media voz, dando a conocer a los lectores la enorme red de “botellas” que se reparten entre los supuestos “disidentes y los opositores pacíficos”  al castrismo, para que se sepa cómo se regalan y dilapidan los taxes (de Ud. y de nosotros) los contribuyentes norteamericanos. No hay que ser ninguna lumbrera para darse cuenta de que la inmensa mayoría de los agraciados con estas canonjías no pueden querer que desaparezca la tiranía castrista, porque ni aún en el supuesto  caso de que desapareciera la tiranía castrista y ellos fueran agraciados con altos puestos en el nuevo gobierno, disfrutarían de tan altos emolumentos, sin tener que realizar casi ningún trabajo, como ocurre con estos grants.

Continuamos hoy con los grants otorgados por la NED para el pasado año del 2018

Human Rights Documentation and Awareness Raising- Free Society Project, Incorporated

Otra vez como un ritornello fatal, la misma forma de explicar la mano suelta que con gran facilidad otorga ingentes cantidades de dinero. Lea Ud. la explicación de la NED para otorgar $ 84, 400 dólares anuales ($ 7,033.00 cada mes) a este “proyecto de Sociedad Libre: “Para levantar conciencia y documentar violaciones de derechos humanos en la reciente historia cubana. El grupo de documentos y casos de derechos humanos para ampliar su base de datos de informe. También ampliará sus esfuerzos por aumentar su visibilidad internacional y fomentar colaboraciones con sus colegas trabajando en denunciar abusos de derechos humanos.”(fin de la cita)

El proyecto de Sociedad Libre es lo que se conoce como Archivo Cubano y su Buró de Directores lo integran: Manuel Pérez, como secretario, recientemente retirado como empresario de software y ejecutivo de negocios, que vive en New Jersey y Miami.

María E. Pérez-Tesorera, Ex ejecutiva de la industria de la computación y fundadora de Suba Art New York, ella vive como Manuel Pérez(¿son un matrimonio o están relacionados por lazos familiares?) en New Jersey y Miami

 Alexis Romay, Fundador del Blog “Belascoaín y Neptuno” que salió de Cuba en 1999.

María C. Werlau- Presidente y Directora Ejecutiva. Ex Ejecutiva del Chase Manhattan Bank. Ella vive en el Gran New York área, Miami y Puerto Rico, según hemos encontrado en la página de la Institución que recibe el grant

EL VICE ALCALDE DE NEUILLY-SUR-SEINE (PARÍS )CUESTIONA QUE EL INCENDIO DE NOTRE DAME HAYA SIDO UN ACCIDENTE

Cuando apenas existía información y el fuego que ha devastado la catedral de Notre Dame estaba todavía descontrolado, las autoridades galas lo primero que hicieron fue anunciar la accidentalidad del incendio. El relato oficial pudo el foco en una supuesta negligencia de los trabajadores que realizaban trabajos de reforma en el templo parisino, uno de los principales iconos de la Cristiandad.

A la hora de producirse el suceso, Emmanuel Macron se encontraba aislado en su despacho tratando de dar forma al discurso televisivo más importante en sus tres años de mandato y que iba a pronunciar esa misma noche. Si discurso estaba destinado a calmar las revueltas de los chalecos amarillos y a detallar las medidas que iba a poner en marcha para devolver la tranquilidad a las calles del país. El incendio de Notre Dame provocó la cancelación de la emisión televisada. ¿Casualidad?

A las 20.30 horas de este lunes, la cadena Fox News entrevistó a Philippe Karsenty (foto grande que  ilustra este  artículo), vicealcalde de Neuilly-sur-Seine (una ciudad del área metropolitana de París). “Oirán la historia de la corrección política que les dirá que probablemente fue un accidente”, afirmó Karsenty. Fox News interrumpió la entrevista de forma abrupta. Poco después Karsenty tuiteó: “La verdad saldrá a la luz”.

Por su parte, el periodista Paul Joseph Watson escribió un artículo en Summit News e Infowars, en el que aseguraba que un trabajador había declarado que el incendio fue provocado.

Por el momento no hay ni una sola prueba que descarte la intencionalidad del incendio. Pese a ello, las autoridades galas se aferran a la versión de que el incendio está “potencialmente vinculado” a las obras de renovación del edificio, el monumento histórico más visitado de Europa.

¿Sería descabellado defender la intencionalidad del suceso en un país que en las últimas semanas está sufriendo una ola de ataques contra iglesias católicas?

Este panorama de amordazamiento se acompaña con la pretensión de desarmar a los pocos que se atreven a informar con criterio propio, acusándoles de intolerantes y de sembrar el odio.

MAS SOBRE LA EX FISCAL CASTRISTA E HIJA DEL “AGENTE FRAILE”, ODETTE DAYARA ALVARADO

Esta foto en la que claramente se observa en la pared una foto del fallecido tirano de Cuba Fidel Castro la hemos encontrado en el muro de Facebook de Odette Dayara Alvarado, la ex fiscal castrista que vive en Miami y trabaja en el aeropuerto. Aunque no podemos asegurarlo, posiblemente esta foto sea de la casa  de Miami de la hija y nieta de espías confesos castristas.

LA DEVASTACIÓN NADA ACCIDENTAL DE LA CATEDRAL DE NOTRE DAME COMO SÍMBOLO DE LA DESTRUCCIÓN DE EUROPA

Fuente: Alerta Digital

La destrucción de Notre Dame como consecuencia de un devastador incendio es también el símbolo de la destrucción de Europa. Ha tenido que ser devorado por las llamas uno de los más sobresalientes iconos de la Cristiandad para que conozcamos que innumerables iglesias en toda Europa occidental están siendo destrozadas, defecadas e incendiadas. En Francia, cada día en promedio dos iglesias son profanadas. Según PI-News, un sitio de noticias alemán, en 2018 se han registrado 1.063 ataques en contra de iglesias o símbolos cristianos (crucifijos, íconos, estatuas) en Francia. Esto representa un aumento del 17% en comparación con el año anterior (2017), cuando se registraron 878 ataques, lo que significa que tales ataques están en aumento salgan a la luz.

Francia ha perdido su principal seña espiritual identitaria y pocos franceses parecen dispuestos a conocer la verdad. No quieren saber para no tener que comprometerse. El pueblo francés ha sido castrado moral y espiritualmente. Hace tiempo que los franceses dejaron de ser depositarios de la gloria de Austerlitz, herederos de la firmeza derramada en Jena, fedatarios de la victoria en Marengo, orgullosos compatriotas de los héroes de Borodinó. Francia se convirtió en una sombra de su pasado cuando olvidó que un pueblo sin fortaleza espiritual es un pueblo condenado a la destrucción. Las civilizaciones no sucumben cuando pierden su poderío militar, sino cuando pierden el alma. Los viejos y tramposos partidos identitarios europeos, lacayunos y traidores, han olvidado esta máxima. Marine Le Pen nunca creyó en el Cristianismo como eje vertebral de la fortaleza de Francia. A decir verdad nunca creyó en nada que no fuese ella misma. Francia, como casi toda Europa, está enferma de debilidad, de confusión, de cobardía, de traición, de estupidez. El portentoso espíritu creativo de una Europa antaño tan fina y segura de sí misma ha entrado en una fase de pérdida de velocidad, de intensidad, de vitalidad. Europa se ha convertido en un inmenso hormiguero que se contenta con vivir, y lo hace a la manera de las hormigas y las abejas: vive de sus rentas, es decir del trabajo y la previsión de generaciones anteriores, más inteligentes y valerosas que las actuales. Aquellas dejaron algo a sus hijos y aseguraron la continuidad de una estirpe que nunca como ahora ha descreído tanto de sí misma. Las generaciones presentes no parecen que vayan a legar nada al porvenir, más bien pueden llegar a su término habiendo dilapidado lo recibido y acabar en la más absoluta miseria. Pues el capital acumulado por milenios de cultura vigorosa se agotará pronto.

Por culpa de un fallo persistente en el reclutamiento de nuestras élites, por una prevalencia de las doctrinas de goce continuo e inmediato, por el descrédito de todo espíritu de sacrificio y austeridad, por un rechazo empecinado de todo ideal y por una deificación de los progresos mecánicos y los beneficios materiales, se ha educado a las últimas generaciones en el espectáculo de una lucha encarnizada y codiciosa, de una actividad puramente utilitaria que desdeña la paz del alma, las alegrías del corazón y las sanas satisfacciones del intelecto. No debemos por tanto extrañarnos de ver a esta humanidad nuestra correr en cuesta abajo hacia un estado de bestialidad en el que puede desaparecer en un momento la civilización acumulada durante siglos. La resistencia de la civilización no es indefinida, las civilizaciones son mortales, nos advertían Georges Bernanos y Paul Valéry.

El hombre occidental continuará durante un tiempo subsistiendo, inflado de orgullo y sostenido por la carcasa puramente material de las obras de sus ancestros, magníficos linajes ya agotados sin remedio. Bastará con una crisis de importancia, con una revolución o una guerra para que la desgracia y la desesperación se abatan sobre el rebaño europeo, incapaz ya de ligar su alma a nada heroico y virtuoso.

Es la grandeza de las doctrinas científicas el llegar a esta conclusión que ningún vago misticismo podría alcanzar: una disciplina moral es necesaria a la vida del hombre, a la perennidad de la especie humana.

La muerte del espíritu, el ocaso de la inteligencia, la noche del alma que se cierne sobre nuestras desventuradas cabezas, ¿es acaso inevitable? ¿No queda ya nada por hacer? No está a nuestro alcance la respuesta al misterio impenetrable del destino del hombre. Pero aunque así fuera, que todo estuviera ya escrito, que la partida estuviera jugada y el resultado establecido, nos quedaría el impostergable deber de preservar, en el umbral de las tinieblas definitivas y en medio de la tormenta desatada, la luz de la razón, la llama de la conciencia, la esperanza de la redención.

Las civilizaciones son mortales. Las civilizaciones mueren tanto como los hombres, y sin embargo estas no mueren de igual manera que los hombres. En las civilizaciones la descomposición precede a su muerte, contrariamente a los hombres a cuya muerte le sigue.

Europa se ha olvidado de Dios

Hace tiempo que los europeos fueron inducidos a dejar de creer en el Cristianismo como el linimento de la musculatura moral de nuestra civilización. Europa se ha olvidado de Dios, perdida en los últimos tiempos tras las dos guerras mundiales que, si bien hubo heroica persecución contra el comunismo ateo y enemigo de la civilización cristiana, a la vez aceptó el nuevo paraíso terrenal del liberalismo globalista, igualmente ateo-práctico, sin confesión directa, pero arrancando a Dios de sus constituciones civiles y el ataque secular de los enemigos de Dios y de las patrias.

Europa viene sembrando ese falso igualitarismo llamado democrático, para allanar el terreno a la dictadura mundial que pretende, al fin, a través del control económico, instaurar el reino del becerro de oro, aunque más del oro que del becerro. Tratan así de arrebatar el Reinado social de Cristo por el dios Mammón de la supuesta y única bienaventuranza terrenal.

De esta ingratitud contra el Creador, que mientras más favorece al hombre, éste más se olvida de su origen divino, trascendente y sobrenatural, muy bien puede cosecharse el fruto del castigo divino a través de fenómenos catastróficos naturales (como aviso), o de guerras y de calamidades propiciadas por la misma soberbia humana.

No es Dios el culpable de nuestras miserias. Es la criatura humana que repite aquella voz soberbia de Luzbel: «Non serviam» -en español: «No te serviré»-. En definitiva, Europa se ha alejado de Dios y Dios ha abandonado a los europeos.

CUBANOS EN URUGUAY VAN A NICARAGUA PARA UNIRSE A LAS CARAVANAS ORGANIZADAS POR LOS ORTEGA Y DÍAZ CANEL PARA JODER A TRUMP

La injerencia cubana invade Nicaragua, a falta de apoyo popular Ortega recluta cubanos para reprimir, otorgando 1200 visas a cubanos que estaban en Uruguayo.

Posted by Poder Anticomunistas on Sunday, April 14, 2019

A pesar de lo que declaran, están cumpliendo el plan de Díaz Canel con Daniel Ortega  y Rosario Murillo para traer más caravanas de inmigrantes hacia USA, para crearle más problemas a Trump. (Video cortesía de Poder Anticomunista)

LA HIJA DE PERCY ALVARADO TERCERA GENERACIÓN DE INFILTRADOS ESPÍAS QUE SIGUEN LA TRADICIÓN DE LA QUE SE ENORGULLECE SU PADRE. LO QUE DICE PERCY

En esta foto aparece el padre de Percy Alvarado Godoy y abuelo de  Odette Dayara,  que ha sido condecorado por la tiranía castrista por sus servicios como agente de la tiranía bajo el nombre de “Agente Mercy” 

Aunque los hijos no deben cargar la culpa de los padres, en el caso de Odette Dayara Alvarado (foto de la izquierda) que denunciamos en la edición de ayer, no parece ser así pues su padre—agente probado que infiltró al exilio cubano–se vanagloria no solo de lo que ha hecho él, sino de lo que es una tradición familiar, pues sus padres—abuelos de Odette—también han sido espías al servicio de la tiranía castrista de Cuba.

Y aquí tienen a la “agente Gladys” madre del “agente Fraile”(Percy Alvarado) y por ende abuela de Odette Dayanara, cuyo nombre de guerra no conocemos.

Existen pruebas de como el padre de Odette ha hecho público su orgullo de que ser espía castrista es una tradición en la familia pues sus padres también llevaron muchos años trabajando como tales para el castrato.

El padre de la ex fiscal castrista que actualmente vive en Miami y trabaja en el aerpuerto se vanagloria de la labor que ha hecho él y otros, infiltrando a patriotas para traicionarlos.

El propio Percy Alvarado en un artículo escrito el 26 de marzo del 2012, escribió lo siguiente: “Generalmente existe un manto de obligado silencio alrededor de nuestros oficiales y agentes, sobre todo en las tareas que cumplen, dentro y fuera de Cuba, en la valerosa y anónima misión de preservar la integridad de nuestro pueblo, amenazado desde hace más de cinco décadas por poderosos enemigos, particularmente los Estados Unidos de América y su Agencia Central de Inteligencia (CIA). No obstante, cuando por la urgencia de la denuncia, es necesario sacar a la luz pública la identidad real de alguno de ellos, poco se difunde en los poderosos monopolios de la información o, por el contrario, aparte de ese silencio cómplice con los enemigos de Cuba, se distorsiona la verdad, se silencia deliberadamente y, simplemente, se ignora.

Esta es una prueba de la parcialidad de los medios de comunicación tratando de acallar las verdades sobre Cuba. Una entrevista realizada por Esteban Israel, corresponsal de Reuters en La Habana, hace algunos años, no fue publicada por ningún medio internacional, salvo en un pequeño diario de una ciudad latinoamericana. Los grandes medios, la ignoraron. No importó que la noticia partiera del corresponsal de una poderosa agencia mediática como Reuters, pues en ella se corría el peligro de dar a conocer una de las verdades de Cuba.” (fin de la cita)

Y dos días después, el miércoles, 28 de marzo de 2012 escribió:

Aniversario: Agentes cubanos, anti James Bond, al servicio de la Revolución

Hace apenas dos días, el pasado 26 de marzo, se cumplió un aniversario más de los Órganos de la Seguridad del Estado de Cuba (OSE), acontecimiento que transcurrió casi inadvertido para los miles de combatientes de este frente de combate de la Revolución, involucrados directamente al enfrentamiento a nuestros enemigos y en garantizar un final feliz a la visita del Papa Benedicto XVI a nuestra Patria.

Generalmente existe un manto de obligado silencio alrededor de nuestros oficiales y agentes, sobre todo en las tareas que cumplen, dentro y fuera de Cuba, en la valerosa y anónima misión de preservar la integridad de nuestro pueblo, amenazado desde hace más de cinco décadas por poderosos enemigos, particularmente los Estados Unidos de América y su Agencia Central de Inteligencia (CIA). No obstante, cuando por la urgencia de la denuncia, es necesario sacar a la luz pública la identidad real de alguno de ellos, poco se difunde en los poderosos monopolios de la información o, por el contrario, aparte de ese silencio cómplice con los enemigos de Cuba, se distorsiona la verdad, se silencia deliberadamente y, simplemente, se ignora.

Esta es una prueba de la parcialidad de los medios de comunicación tratando de acallar las verdades sobre Cuba. Una entrevista realizada por Esteban Israel, corresponsal de Reuters en La Habana, hace algunos años, no fue publicada por ningún medio internacional, salvo en un pequeño diario de una ciudad latinoamericana. Los grandes medios, la ignoraron. No importó que la noticia partiera del corresponsal de una poderosa agencia mediática como Reuters, pues en ella se corría el peligro de dar a conocer una de las verdades de Cuba.

La razón es simple: el artículo muestra que  los agentes de la Seguridad Cubana no actúan por dinero, ni por premios materiales o simple protagonismo. A estos hombres, como sucedió conmigo y con nuestros Cinco Héroes, los mueven fuertes convicciones ideológicas y un sólido compromiso con nuestros ideales. No hay sacrificio ni reto, que los detenga, pues la  razón de su lucha es la defensa de la Patria. Esa ha sido la razón de los Cinco y otros compatriotas, muertos o detenidos, que purgan injusta prisión en cárceles norteamericanas.

Como digno homenaje a todos los oficiales y agentes de los OSE, reproduzco esta vieja entrevista que un periodista de Reuters, de manera inusual, se supo comprometer con la verdad por primera vez. 

LA HABANA, ene 16, 2006 (Reuters) – Arriesgan la vida por un ideal, trabajan gratis tras las líneas enemigas y a menudo financian las misiones secretas de su propio bolsillo.

Son los agentes de la Seguridad del Estado de Cuba, 007 sin smoking, glamur ni estrafalarias armas secretas como la pareja de profesores universitarios acusados esta semana en Miami de espiar para el gobierno comunista del presidente Fidel Castro.

“Sólo un hombre con convicciones puede hacer este trabajo. Esa idea de James Bond es totalmente falsa. En realidad nuestros compañeros son gente de carne y hueso”, dijo a Reuters el ex agente cubano Percy Alvarado (foto de la izquierda), que infiltró la Fundación Nacional Cubano Americana y otros grupos de exiliados en Miami.

…Está latente la necesidad que tiene Cuba de protegerse”, explicó Alvarado, que desde que salió de las sombras vive en La Habana y ha  relatado sus días de acción en el libro “Confesiones de Fraile”.

“No hay una prueba mayor del compromiso de la administración norteamericana con estos terroristas”, dijo Alvarado, quien dice que Posada Carriles le entregó en 1994 frascos de shampoo llenos de explosivo C4 para volar el cabaret Tropicana de La Habana.

LEGITIMA DEFENSA:

“El hecho de que hayan compañeros allá (en Miami) responde a un estado de necesidad: mientras los Estados Unidos no sea capaz de juzgar a esos terroristas, Cuba tiene moralmente el derecho de defenderse y allá irán compañeros a defender a la patria”, dijo Alvarado.

Cuba jamás se refiere a ellos como agentes ni mucho menos como espías. Se trata, oficialmente, de patriotas o luchadores antiterroristas.

TODO POR LA PATRIA

Alvarado cuenta con orgullo que en sus 22 años como agente cubano no recibió ni un centavo por sus servicios y asegura que hasta pagaba de su bolsillo la gasolina usada en sus misiones.

“Tal vez la diferencia básica entre un agente extranjero y uno de la Seguridad del Estado, la causa que los distingue, es que los cubanos trabajan con la convicción de estar sirviendo a su pueblo y a su patria”, dijo.

La prueba, dice, es que tras más de siete años de prisión los cinco agentes de la Red Avispa no se quebraron ni cambiaron de bando.

“Eso demuestra porqué los éxitos de nuestros servicios en enfrentar al enemigo han sido mayores que los éxitos de los servicios norteamericanos en el enfrentamiento al terrorismo islámico”, sostuvo.

(Por Esteban Israel, Redacción La Habana +53 7833 3145, esteban.israel@reuters.com, Editado por Gabriela Donoso, Mesa de Edición en español +562 437 4404))

REUTERS EI GD/

Monday, 16 January 2006 10:04:09” (Fin de las citas)

Nota de Nuevo Acción: Llamamos la atención del Homeland Security para que al menos inicien una investigación sobre la hija y nietos de espías castristas que después de ser fiscal al servicio de la tiranía cubana, ahora labora en Miami.

EL MRP UNIVERSITARIO

Por, Dr. Santiago Cárdenas- Especial y en primicia para Nuevo Acción

 Cuando Raúl Fernández  Rivero o Trevejo (foto grande que encabeza este artículo)—como lo publicitó el Granma en su primera página—cayó preso, intuitivamente supe que  tenía que aceptar el “cargo”. Raúl era mi “rol model”; mi mentor—un estudiante de medicina  como yo–al cual me habían asignado los hermanos  Roberto y Felipe Jiménez que me iniciaron en los trajines clandestinos y conspirativos del MRP (Movimiento Revolucionario de Pueblo) unas semanas antes. Teníamos una ventaja táctica: podíamos  vernos todas las noches en el Cuerpo de Guardia del Calixto García, sin levantar sospechas ni hacer citas previas.

El “cargo” sería, de  ahora en adelante, coordinar las acciones  clandestinas––verdaderamente clandestinas–en la Escuela de Medicina. No era fácil, puesto que  había que  continuar estudiando al mismo tiempo que  correr los riesgos de la subversión, la contrarevolución en todo su esplendor, siendo un adolescente sin ningún tipo de recursos y  sin experiencia en este tipo de labor.

Después de dejar bien amarrado el Grupo A con un activista de confianza, me mudé ex profeso al Grupo B para buscar personalmente nuevos contactos. Pronto llovieron los alumnos, no sólo del B, sino de los diferentes años de la carrera que  adoptamos el esquema tan cercano, pero totalmente inadecuado, del precedente victorioso  Movimiento 26 de Julio, que consistía en células con un jefe, un organizador, la resistencia y acción y sabotaje. Logramos, tener  muchos  militantes, unas cinco docenas, en todos los años de la Escuela de Medicina que  se dedicaban infatigablemente a nuclear nuevos miembros; recoger dinero; pero sobre todo medicinas. Los recuerdo a todos como limpios, generosos, activos e insobornables.

El Escambray le debe mucho a  esos estudiantes, sus profesores y a muchos técnicos de la salud  por el aporte del material médico que le dimos a  las guerrillas.

Lo más difícil para mí era el planeamiento de las  acciones violentas–reservadas para una élite–que eran opuestas  a mi  fe cristiana y mi vocación médica. Bombas, petardos y sabotajes siempre encontraban un freno moral, desde mi genética, buscando siempre  que el daño colateral fuera el mínimo posible.

La otra  dificultad  era  el trato subterráneo con los profesores, esos viejos  doctos, que tanto ayudaron con sus casas, autos y  dinero a los cuales yo, un culicagao de 19 – 20 años tenía que orientar, dirigir o animar en circunstancias muy inciertas. Me sentía  poco apto para esas funciones.

Por gracia de Dios casi todos los planes violentos fueron abortados por diferentes motivos, aunque, por ejemplo, tuve que atender  varias quemaduras por  el ácido muriático, que  nos robábamos de los Laboratorios de Enseñanza. Hubo otras  acciones traumáticas que prefiero ignorar en este relato.

El trato con los militante de la JEC y la JUC (Juventudes Estudiantil Y Universitaria Católicas)—organizaciones  que se pasaron masivamente a la contra–me era fácil y cercano; pero atender otras “culturas” de la gente, digamos más secular, por ejemplo, un técnico de  Rayos X del Hospital Calixto García  (Roger) o una farmacéutica en el Hospital  Fajardo (Nora), me  era mucho más  complejo en un ambiente que se tornaba día a día más totalitario y  represivo. Ya en aquel tiempo del inicio de la involución cubana el clandestinaje era  bien diferente al del batistato y nuestros persecutores eran agentes de las policías  secretas bien entrenados en el bloque socialista y con experiencia de acoso desde 1917, algo que  desconocíamos en nuestra ingenuidad virginal de jóvenes idealistas.

Nunca tuve contacto con los americanos, ni  con un agente de la  CIA. El corrillo popular entre la gente  era que: el “P” sabe a ron cubano; ni whisky, ni vodka.

Luego de la segunda gran redada  muy publicitada contra del clandestinaje (no recuerdo si a finales de 1960) el movimiento quedó casi acéfalo. Los pocos  sobrevivientes indoblegables–en este caso Wincho Figueroa y el Chato Estrada–vinieron a verme para que  me hiciera cargo del Movimiento en la universidad.   Entonces, debatiéndome entre estudios complejos, difíciles,  y compromisos patrióticos ineludibles: acepté.

Estoy orgulloso de la felicitación que el alto mando del Movimiento—al que no conocía– me envió meses después por extender la contra organizada hasta la Colina, la escuela de Odontología y la de Veterinaria, mas lejos del  Alma Mater. Nunca tuvimos  militantes en Ingeniería.

Estimo que dentro de la resistencia estudiantil (había varias organizaciones) la del “MRP” fue muy seria y eficaz. Tony sorprendía a la alta dirigencia  con más de  $10.000  recaudados cada   mes   y con la siempre disponibles  casas de  seguridad y resguardo  para lo que se necesitara (pregúntenle a mi mujer Cristina; fruto de aquella época).

Entonces vino Girón. A los dos meses del 19 de abril  de 1961 no quedaba estructura. Sus secuelas fueron los presos; asilados; fusilados; emigrantes  y depurados. En  aquel mundo estudiantil las ”depuraciones”–de la cual escapé por puro milagro; me citaron a la Asamblea  y luego no procedieron–es lo más cobarde  y dantesco que recuerdo.  Nadie y nunca  se ha escrito mucho  acerca de ellas y sus diabólicas consecuencias. Las guardo en el recuerdo de las vidas de los doctores Luis Espina, Carlos Pérez y +Humberto Junco. Mis colegas. contemporaneos.

No sé cómo sobreviví (imos) a la debacle. Tampoco sé porque no caí preso. Algo curioso en todos estos años  fue que nunca pasó, ni remotamente la idea de exilarme, ni  de asilarme. Sencillamente mi lugar era allí ; y allí me quedé.

Luego vinieron los años del duro trabajo como laico  en  mi iglesia;  los repiqueteos de la campana  de  Ricardo Boffil y los Derechos Humanos. Más tarde, mi come back como  el “viejo” luchador en las filas de otro movimiento : el MCL (Movimiento Cristiano Liberación)- Regresé al duro; pero  no al  clandestinaje.

La entereza, el desinterés, la generosidad de tantos  jóvenes que conocí en la lucha me mueve a  recuerdos  de gratitud, emoción y retribución hacia ellos. Vi muchas vidas  destrozadas, arruinadas, torcidas por el comunismo en  muchos  años  de lucha en contra de la involución cubana.

Luego de mi “adiós a las armas”  me desgarró el saber que  tres judas–entre ellos mi  jefe de acción y sabotaje–  renegaron del compromiso  contraído y se integraron. !Qué dolor! Allá  siguen  pagando su traición con  una vida  miserable; viviendo de las migajas y en opresión.

Pero, para la mayoría que mencioné: esos héroes anónimos,  esos gigantes morales–que lo fueron—mi respeto eterno y mi cariño. Gloria a ellos.

He ahí los protagonistas. Tenemos una deuda con esos  “soldados desconocidos” del MRP universitario.

BAHÍA DE COCHINOS: 58 AÑOS DESPUÉS

Monumento de los pilotos, navegantes, mecánicos cubanos y estadounidenses que murieron del 15 al 19 de abril de 1961. 

Por Frank de Varona 

El  13 de abril de 2019, como todos los años, cientos de brigadistas, pilotos, familiares, amigos, veteranos de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos y políticos cubano americanos nos congregamos a las 11 de la mañana frente al Monumento de los Pilotos Caídos en el Aeropuerto de Tamiami para rendir tributo a la memoria de los pilotos, navegantes, mecánicos cubanos y estadounidenses que murieron del 15 al 19 de abril de 1961 en un esfuerzo por liberar a Cuba del gobierno opresor y sangriento de nuestra amada Patria

Foto del 13 de abril de 2019 donde aparecen entre otros brigadistas Rigoberto Montesinos, Jesús Couce, Hugo Suerio, Humberto López, Capitán Manel Menéndez Pou, Capitán Amado Cantillo, Coronel y Presidente de la Asociación de Veteranos de Bahía de Cochinos Johnny López de la Cruz, Frank de Varona, Raymond Molina, Miguel Cruz Pedraza, Carlos Alfara y Ramón Masvidal.

El Capitán Manel Menéndez Pou fue el maestro de ceremonia y dio una bienvenida a los asistentes de este emotivo acto de recordación y respeto a los heroicos pilotos, navegantes y mecánicos que dieron sus vidas por la libertad de Cuba en 1961. El brigadista y Comisionado del Gobierno del Condado Miami-Dade Javier Souto rindió tributo a los caídos. El Coronel y Presidente de la Asociación de Veteranos de Bahía de Cochinos Johnny López de la Cruz y el expresidente Humberto Díaz Argüelles hablaron de la traición por parte del gobierno del Presidente John F. Kennedy y de cómo estos aviadores salvaron muchas vidas de la infantería de la Brigada 2506.

El Capitán Amado Cantillo habló del esfuerzo extraordinario de preservar el monumento y de pintar el B-26 cada año reconociendo a muchos pilotos y otros que ayudan a limpiar y pintar el monumento entre ellos al Capitán Fico Flaquer. El Capitán Amado Cantillo reconoció al grupo Makasi formado por brigadistas de la Fuerza Aérea y otros pilotos cubanos que lucharon y derrotaron a las tropas de Cuba comunista bajo el mando del Ché Guevara en el Congo. El Capitán Cantillo habló por todos los brigadistas al preguntar cómo es posible que el régimen brutal y sanguinario comunista todavía siga en el poder en Cuba después de 60 años.

Este es uno de los actos en Miami organizados en esta época en conmemoración del 58 aniversario del fallido intento de derrocar el régimen sanguinario de Cuba y establecer la libertad, democracia y soberanía en Cuba por la Brigada de Asalto 2506 que desembarcó en la Bahía de Cochinos el 17 de abril de 1961.

El  Monumento a los Pilotos tiene una enorme columna con una placa de bronce con los nombres de los 14 pilotos y navegantes que dieron su vida por la libertad de Cuba. Al lado del Monumento se encuentra un bombardero B-26 número 931 posicionado mirando rumbo a Cuba. Otra placa reconoce al oficial de la CIA Grayston Lynch que desembarcó en Playa Girón junto con el equipo de hombres ranas para poner las luces y que abrieron fuego contra el enemigo.

El presidente John F. Kennedy dio la orden de reducir el primer ataque a Cuba de 16 bombarderos B-26 a solo ocho y en vez de todos los aeropuertos a solo tres aeropuertos donde se encontraban los aviones del régimen comunista del dictador asesino Fidel Castro. El ataque sorpresivo del 15 de abril de 1961 a San Antonio de los Baños, a Columbia y a Santiago de Cuba tuvo éxito pero quedaron siete aviones sin destruir entre ellos jets T-33, Seafuries (caza rápido) y bombarderos B-26.

Por orden del Presidente Kennedy los otros cinco ataques aéreos de la tarde del 15 de abril, los dos del 16 y la mañana del 17 fueron suspendidos y con esas órdenes y otras que dio como cambiar el lugar de invadir por Trinidad al lado de las Montañas del Escambray por el pésimo lugar de Bahía de Cochinos, el Presidente Kennedy sentenció la Brigada 2506 a su destrucción y muerte. Fue sin dudas un acto de alta traición y negligencia criminal. Sin el control total del aire la Brigada no podía vencer a más 200,000 soldados enemigos.

Durante la madrugada del 17 de abril los pequeños barcos de carga que transportaban los 1,500 soldados de la Brigada 2506 llegaron a la Bahía de Cochinos donde fueron atacados una y otra vez por los siete aviones castristas. El Río Escondido explotó como una bomba atómica. El Houston fue atacado por aviones T-33 jets, SeaFury y B-26 y comenzó a hundirse. Su capitán Luis Morse lo encalló a una milla de la costa.

El hundimiento del barco Houston en Bahía de Cochinos el 17 de abril de 1961

Yo iba a bordo del Houston con mi Quinto Batallón y la mayoría nos tiramos al agua donde habían tiburones para nadar a tierra. Esa triste mañana 26 de los 160 soldados del Quinto Batallón perecieron por tiros y bombas de los aviones castristas, ahogados  o devorados por tiburones. Mi batallón tuvo el mayor número de muertos de toda la Brigada de Asalto 2506.

Los otros barcos huyeron perseguidos por los aviones enemigos después que la Brigada 2506 había desembarcado en Playa Larga y Playa Girón. Los bombarderos B-26 de la Fuerza Aérea de la Brigada 2506, al no poder usar el aeropuerto de Playa Girón ya que nuestros barcos traían la gasolina y aceite para los aviones, tenían que volar ida y vuelta desde la base llamada Happy Valley en Puerto Cabezas, Nicaragua. Solo podían volar por unos 45 minutos en la Bahía de Cochinos.

Seis bombarderos B-26 de la Brigada fueron derribados por la aviación castrista. A pesar de que el portaviones Essex se encontraba en el área, unido a varios destructores y a otros barcos de la marina de guerra estadounidense, tenían órdenes estrictas de Washington D.C. de no prestar ayuda a los invasores de la Brigada 2506.

A tercer día después del desembarco la Brigada 2506, la cual había combatido día y noche en Playa Larga, San Blas y Playa Girón, se quedó sin municiones y se enfrentaron a unos 60,000 soldados enemigos bien equipados con tanques Stalin y artillería pesada.

El 19 de abril de 1961, en Nicaragua cuatro pilotos estadounidenses, abordaron dos B-26 para ayudar a la Brigada 2506 y fueron derribados. Estos héroes fueron Thomas W. Ray, Riley Shamburger, Leo Baker y Wade Gray. Sus nombres están grabados en bronce al lado de los pilotos y navegantes cubanos que murieron en la batalla aérea del 15 al 19 de abril de 1961.

Los héroes cubanos fueron Crispín García, Daniel Fernández Mon, José A. Crespo, Gastón Pérez, Eddy González, Osvaldo Piedra, Raúl Vianello, Lorenzo Pérez-Lorenzo, González Romero y José A. Fernández Rovirosa. Este último era camagüeyano y mi primo lejano.

El 17 de abril de 2019, la directiva de la Brigada 2506 invitó al Director de la Agencia de Seguridad Nacional de la Casa Blanca John Bolton a un almuerzo en el Hotel Biltmore donde anunciará duras sanciones contra el régimen opresor de Cuba. El Embajador Bolton viene acompañado por varios de sus asesores entre ellos el cubano americano Mauricio Claver Carone, quien es el Director para el Hemisferio Occidental de la Agencia de Seguridad Nacional de la Casa Blanca. Además se espera al Gobernador de Florida Ron DeSantis, la Vice Gobernadora Jeannette Núñez, el Congresista Mario Díaz-Balart entre otros políticos.

Como todos los años el 17 de abril de 2019 a las 5 de la tarde se leerá los nombres de 104 héroes de la Brigada de Asalto 2506 que dieron sus vidas tratando de liberar a Cuba del comunismo. Siempre se responde “presente” al escuchar el nombre de cada brigadista frente al Monumento a la Brigada de Asalto 2506,  con una antorcha de llama perpetua, en la Calle 8 del SW y la 13 Avenida de Miami. Después se celebrará una misa en la Casa Museo de la Brigada 2506. El actual presidente de la Asociación de Veteranos Brigada de Asalto 2506 el Coronel Johnny López de la Cruz presidirá junto con toda la directiva de la organización y muchos brigadistas, sus familiares, amigos y políticos todos estos actos.

En 1961 los miembros de la Brigada 2506 tenían entre 15 y 60 años con una edad promedio de 24 años. En sus filas había siete sacerdotes católicos, varios pastores protestante, trabajadores, pescadores, campesinos, obreros, empresarios, ganaderos, comerciantes, profesores de todos los campos y un gran número de estudiantes. Todos queríamos la libertad de nuestra Patria y restaurar en ella la democracia y la soberanía con la Constitución de 1940. Nuestra consigna era Dios, Patria y Libertad. Sentíamos que éramos cruzados luchando contra el comunismo.

Después de nuestra liberación como prisioneros de guerra, donde fuimos maltratados severamente y torturados en el Castillo del Príncipe y en la prisión en la Isla de Pinos durante 20 meses, regresamos a esta nación el 24 y 25 de diciembre de 1962. Más de 200 brigadistas ingresaron en el Ejército, Marina, y Fuerza Aérea de los Estados Unidos participando en la guerra de Vietnam, la invasión a Santo Domingo y en las guerras en América Central. Otros brigadistas trabajaron en los servicios de inteligencia de Estados Unidos. La gran mayoría de los brigadistas han fallecido y los que vivimos seguimos todavía luchando por una Cuba libre, soberana y democrática tal como lo soñó nuestro Apóstol José Martí.

SONETO AL QUETZAL, ORIGINAL DEL DR. LUIS CONTE AGÜERO

De Luis Conte Agüero

Quiero vivir donde el quetzal no muera,

junto a la quieta abnegación del lago

cuyo silencio varonil es pago

que calman mis angustias de bandera.

Quiero cantar a la donosa higuera

que nos cobija en el momento aciago,

bendiciendo con higos de su halago

mis íntimas nostalgias de palmera.

Yo no puedo vivir encarcelado

cómo el pájaro digno en la leyenda

qué se pone a morir si es enjaulado.

Gracias le doy a quien me brinde tienda

donde pulir mis hierros de cruzado

que busca redención en la contienda.

LA TIRANÍA DE LAS MINORÍAS. La problemática de las tribus indígenas en América ha cobrado una gran importancia en los últimos meses, puesto que es el tema del próximo Sínodo de la Amazonía, convocado por el Papa Francisco para realizarse en Roma en el próximo mes de octubre.

Por, Eugenio Trujillo Villegas- Correspondencia Romana

La Iglesia Católica se ha convertido en vocera de las reivindicaciones históricas de las tribus indígenas, muchas de ellas injustas y desproporcionadas, que solo obedecen a consignas políticas promovidas por organizaciones de extrema izquierda. Este es el caso de Colombia, donde desde hace muchos años las tribus indígenas vienen siendo manipuladas y dirigidas por las FARC y otras organizaciones terroristas con estrechos vínculos con el narcotráfico, que han hecho de ellas un instrumento de guerra política y de impunidad total para sus continuos desafueros.

Desde hace tres semanas se desarrolla en Colombia una protesta indígena de grandes proporciones, que ha paralizado varias regiones del País, pues los indígenas han bloqueado totalmente las vías de comunicación terrestre, de tal forma que están incomunicados los cinco departamentos del sur occidente colombiano (Valle del Cauca, Cauca, Nariño, Huila y Putumayo). Y peor aún, amenazan con extenderla al resto de Colombia.

La manipulación marxista de estas tribus indígenas las ha convertido en los últimos años en una verdadera amenaza para el Estado y para los ciudadanos de bien. Los últimos presidentes de Colombia han cedido irresponsablemente a las exigencias que hacen con los frecuentes bloqueos de las vías, que ya son cerca de 40 en los últimos 20 años. Los dirigentes políticos han creído que así solucionan el problema, haciendo una enormidad de promesas imposibles de cumplir, a no ser que el Estado de Derecho explote en mil pedazos.

Los indígenas exigen para ellos la totalidad de las tierras productivas del Departamento del Cauca. Cada que bloquen las vías, el gobierno de turno les entrega unos cuantos miles de hectáreas de tierra, que pasan a ser expropiadas y entregadas a los cabildos. Muchas otras, ellos las invaden y destruyen, expulsando a sus legítimos propietarios. En este proceso de extorsiones, invasiones, amenazas, crímenes y capitulaciones del Estado, los indígenas se han apropiado de unas diez millones de hectáreas, lo cual es una extensión mayor que las tierras productivas en manos de particulares.

Es inconcebible que poco menos de dos millones de indígenas ocupen diez millones de hectáreas improductivas. O más exactamente, que solo producen cocaína. Y el resto de la población de Colombia, con casi 50 millones de habitantes, que poseen ocho millones de hectáreas productivas, alimentan a toda la nación, exportan grandes cantidades de alimentos, generan empleo rural bien remunerado, y contribuyen ampliamente al desarrollo y al progreso de la nación.

¿Cómo se puede explicar semejante absurdo? Muy sencillo. Las tribus indígenas son una minoría racial que pretende unos derechos que no merecen. Espoleados por la izquierda radical representada por las guerrillas marxistas, por la izquierda católica, por el comunismo internacional, y más recientemente por el narcotráfico, se erigen como una dictadura totalitaria que le niega a los ciudadanos honestos su legítimo derecho al trabajo, a la propiedad privada y a la libertad de movilización.

LAS PROTESTAS INDÍGENAS SON UNA VERDADERA DICTADURA

¿Esto no es una dictadura? Cada que se les antoja paralizan el País o una parte de él, destruyendo las empresas agropecuarias e industriales productivas. Y generan traumatismos sin nombre al impedir las comunicaciones. ¿Por qué la izquierda mundial, que tanto habla de derechos y libertades, coarta la libertad de casi 50 millones de colombianos, por causa de una agitación política producida por una minoría tiránica a la cual no le importa en absoluto el desarrollo del País? Por la sencilla razón de que en esta nueva etapa del marxismo cultural en el cual vivimos, las minorías radicales, dirigidas por agitadores profesionales, proclaman su tiranía contra las mayorías, que son incapaces de defenderse.

Esta realidad se extiende a otras minorías como los LGBTI, los maestros politizados e ideologizados, los abortistas, los ecologistas, los verdes, y todos aquellos que quieren destruir la civilización cristiana y sus valores perennes, que son los que nos han brindado el bienestar y el progreso que tenemos. Esas minorías son las mismas que proclaman las supuestas bondades de Cuba, Nicaragua y Venezuela, aunque ninguno de sus integrantes quiere vivir en esos paraísos.

Aunque el Gobierno sabe perfectamente que la fuerza propulsora de los movimientos indígenas son las FARC y el narcotráfico, y que su objetivo es incendiar toda Colombia, actúa como si desconociera esta realidad evidente. Además, los líderes de la izquierda radical, incluidos los antiguos jefes de las FARC que ahora son “honorables” congresistas, han estado presentes en las negociaciones con los cabildos indígenas, oxigenando las protestas, tratando de extenderlas al resto de Colombia, y aconsejando a los indígenas para hacer exigencias cada vez más radicales.

¿Dónde están los Obispos que tanto defienden los derechos humanos? No dicen una sola palabra al respecto, pues ellos, al parecer, no tienen voz para defender a los ciudadanos honestos. Y menos ahora, cuando el Papa Francisco ha convocado el Sínodo por la Amazonía, que seguramente potenciará las protestas y reivindicaciones de los indígenas en toda América.

¿Dónde está el presidente Duque, elegido por más de 10 millones de personas que exigieron un mandato que rectificase los Acuerdos de paz con las FARC? Solo tímidas críticas a un programa demoledor para el futuro de la nación, como lo será la aplicación de los acuerdos firmados por Santos con las FARC, que ya nos comienzan a llevar al caos y al desgobierno que ellos fabricaron, que ellos impusieron, y que evidentemente están implementando por medio de la violencia, la lucha armada, el terrorismo y la intimidación. Si en Colombia hubiese un presidente de verdad, la protesta indígena no podría paralizar el País ni un solo día. ¡Mucho menos casi un mes!

Los cínicos y los corruptos que nos llevaron a este desastre, todavía siguen diciendo que Colombia encontró la paz tan anhelada desde hace décadas, aunque la realidad irrefutable es que nos quieren entregar a las garras de las minorías marxistas que siempre nos han querido destruir. Esa es la triste realidad, aunque muchos sigan durmiendo plácidamente mientras se quema el rancho del vecino, pero muy pronto tendrán que despertar cuando las llamas lleguen al propio.

 

LA HUMILDE “LURDES”

por Esteban Fernández

Cada damisela encantadora tiene algo, y las mujeres nos pueden impresionar y gustar por mil cosas y razones diferentes: Su cara, su belleza, su cuerpo, su pelo, sus ojos, sus uñas, su inteligencia, su elegancia, sus conocimientos.

Una, solamente una, me impresionó eternamente por su humildad y sencillez. Lo que más me gustó fue que jamás de modo alguno trató de impresionarme, ni me pidió nada.

Me la encontré hace más o menos cinco años, en la tienda más humilde de la ciudad: en el Salvation Army.

Estaba parada delante de un vestido de novias que costaba $19.99. A modo de broma le pregunté: “¿Te vas a casar?” Se sonrió y me respondió: “Que va, a mi edad yo creo que nunca me voy a casar, pero si me casara quisiera poder tener un vestido tan bello como este”.

Pensé que me estaba tomando el pelo porque a todas luces no tenía más de 45 años y no podía creer que ninguna mujer en el mundo aspirara a casarse con un vestido de segunda mano de $19.99.

Indagué: “Muchacha ¿Cómo te llamas?” Me dijo: “Lurdes” y le pregunté: “¿Lourdes?” “No, mis padres me pusieron así, Lurdes”. Lo dejé ahí.

Averigüe: ¿Tienes carro? Y me respondió: “No, yo vengo en el bus”. “¿Te llevo a tu casa?” “Oh, no, yo tengo un pase para el autobús, no se preocupe”. Pero yo insistí y ella se montó en mi auto.

Se quedó súper impresionada con mi viejo Nissan medio destartalado. Me dijo: “Este es el carro más bonito que he montado en mi vida”. Por décima quinta vez me hice la pregunta: “¿Esto será en serio o se estará burlando de mi?”

Por lo tanto, intrigado, quería saber más de ella, y la invité: “¿Ya lonchaste, te llevo a comer algo?”. Con mucha pena y ante mi persistencia aceptó. Y la llevé al “Norms” que está en la calle Sherman Way, en Van Nuys. Una simple y barata cafetería.

Le encantó todo, se desvivió en elogios para el lugar y la comida. Me dijo admirada: “Le voy a contar a los dueños de la casa donde trabajo de la belleza de este gran restaurante”. Y yo muriéndome de la pena porque sus patrones le iban a decir que era tremenda basura.

Me pidió que la llevara simplemente a la parada de la guagua. Quise que me diera su teléfono y me dijo: “No tengo, pero te voy a dar el de mi tía, yo vivo con ella”.

Y así estuve más de dos semanas hablando con ella tratando de convencerla de que me visitara. Al fin fue. Era un “single” en la calle Victory. Un cuarto, una cocina, una salita y un baño. Nada del otro mundo, pero ella lo encontró divino, hasta lujoso.

Mi cama era “full”, pero a “Lurdes” le pareció “enorme y muy confortable”. Y ahí nos pasamos un mes acostados, sólo levantándonos para bañarnos y para ir al Mac Donalds más cercano. Ahí en ese lecho ella dejó su humildad y pena a un lado y fue extremadamente cariñosa y agresiva. Dios la bendiga.

Un día sorpresivamente me dijo: “Me regreso a mi tierra, tengo que volver a Centroamérica”. Nunca supe con exactitud su país de origen, sólo “Centroamérica”.

Le dije, para que no se olvidara más nunca de mi: “Hoy sí que te voy a llevar a cenar a mi restaurante preferido a modo de despedida”. Y la llevé al Castaway de Burbank desde donde se podía ver parte del Valle de San Fernando. Una vista preciosa. Ella pensó que estaba en el paraíso terrenal.

Más nunca la vi. Ahora miro la invasión que está llegando de Centroamérica, si la veo llamaré a Trump para que la deje pasar antes de levantar el muro.

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